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首頁　>　資料庫　>　中國藏學(xué)年鑒

文化（漢文部分）——傳統(tǒng)文化本年度，藏族文化方面的研究成果數(shù)量上比去年略有增加，共發(fā)表論文170余篇，出版圖書11部。

文化（漢文部分）——民俗文化張淑萍的《巫術(shù)干預(yù)與生殖崇拜——白馬藏族十字三角服飾紋探源》（《西藏研究》第4期）一文，從巫術(shù)干預(yù)下的十字紋之流變、白馬藏族與十字紋、生殖崇拜下的三角紋之流變、白馬藏族與三角紋四個(gè)方面對(duì)白馬藏族十字三角服飾紋進(jìn)行了探討分析，指出白馬藏族女性百褶衣背部的經(jīng)典紋飾——四個(gè)端頭各頂一個(gè)等腰三角形的十字紋，其原型為火崇拜與太陽崇拜的合一，是巫術(shù)法器的符號(hào)之一，三角紋是生育神祇魚紋的最簡化圖案。

文化（漢文部分）——現(xiàn)代文化阿貴、達(dá)瓦的《藏文文獻(xiàn)典籍傳承、保護(hù)及其數(shù)字化現(xiàn)狀綜述》（《西藏研究》第4期）一文，根據(jù)文獻(xiàn)記載，系統(tǒng)地考察、梳理了世界30多個(gè)國家和地區(qū)的文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)，高校研究機(jī)構(gòu)的圖書館、資料室及寺院等收藏的藏文文獻(xiàn)典籍的數(shù)量和種類，以及傳承、保護(hù)和數(shù)字化加工情況，分析了以西藏大學(xué)為主的國內(nèi)藏文文獻(xiàn)數(shù)字化工作的受眾面及其所發(fā)揮的作用，并從藏文文獻(xiàn)數(shù)字化加工現(xiàn)有成果使用率的角度，探討了民族文獻(xiàn)數(shù)字化工作的建設(shè)前景及對(duì)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展、人才培養(yǎng)等所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

文化（漢文部分）——文化傳播出版孫文娟、林敏、楊念黎的《藏文報(bào)刊的傳播功能與特點(diǎn)探析》（《西藏藝術(shù)研究》第2期）一文，論述了藏文報(bào)刊的傳播功能，指出藏文報(bào)刊的創(chuàng)辦，是我國不同歷史時(shí)期政治制度的文化體現(xiàn)、是我國開展民族工作的需要、是我國藏民族自身發(fā)展的需要、是我國對(duì)外宣傳戰(zhàn)略的重要組成，分析了藏文報(bào)刊的傳播特點(diǎn)，即我國的藏文報(bào)刊進(jìn)入了空前的繁榮階段、構(gòu)建了種類齊全的民族語言傳播框架、具備歷史上最完整的政治和法理基礎(chǔ)、藏漢雙語機(jī)制全面構(gòu)建、政治傳統(tǒng)依然堅(jiān)定而醒目、覆蓋國家政治中心和整個(gè)藏族自治地方。

文化（漢文部分）——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馮云的《西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史數(shù)據(jù)庫建設(shè)探討》（《西藏研究》第6期）一文，結(jié)合當(dāng)前西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史的現(xiàn)狀，從非遺保護(hù)的數(shù)字化出發(fā)，分析了西藏自治區(qū)非遺傳承人口述史數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基本問題，提出了在數(shù)字化語境下構(gòu)建西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史數(shù)據(jù)庫搶救口述文化記憶的設(shè)想，即傳承人口述史數(shù)據(jù)庫資源的采集、傳承人口述史數(shù)據(jù)庫資源的存儲(chǔ)、傳承人口述史數(shù)據(jù)庫資源的管理、傳承人口述史數(shù)據(jù)庫資源的檢索與利用、傳承人口述史數(shù)據(jù)庫知識(shí)產(chǎn)權(quán)考量，并就數(shù)據(jù)庫資源的采集、存儲(chǔ)、管理、檢索與利用以及所涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等問題進(jìn)行了探討。

教育（漢文部分）——傳統(tǒng)教育與基礎(chǔ)教育本年度，藏族教育方面的研究成果數(shù)量上比去年增加不少，共發(fā)表各類論文230余篇，出版圖書10部。

教育（漢文部分）——高等教育李靜、李新房、孫淑文的《MOOC背景下西藏高校在線課程建設(shè)問題分析及優(yōu)化建議研究》（《西藏研究》第3期）一文，采用內(nèi)容分析法，對(duì)MOOC平臺(tái)Coursera、西藏高等院校(西藏大學(xué)、西藏民族大學(xué)、西藏藏醫(yī)學(xué)院、拉薩師范高等?？茖W(xué)校、西藏警官高等?？茖W(xué)校、西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院、西藏農(nóng)牧學(xué)院)的在線課程進(jìn)行比較、分析與評(píng)價(jià)。

教育（漢文部分）——職業(yè)教育與特殊教育王毅的《本土協(xié)同：西藏中等職業(yè)教育發(fā)展路徑審思》（《西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版第3期）一文，論述了中等職業(yè)教育在西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，并對(duì)其自身的實(shí)踐邏輯進(jìn)行剖析，探討了其自身發(fā)展困境產(chǎn)生的原因，進(jìn)而提出了西藏中等職業(yè)教育發(fā)展的路徑，即以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為導(dǎo)向，構(gòu)建中高等職業(yè)教育一體化；以民生事業(yè)改善為導(dǎo)向，適度調(diào)整普職之間的招生比例；以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，全面探索西藏現(xiàn)代化“學(xué)徒制”。

教育（漢文部分）——體育陳波的《西藏古代休閑體育文化研究》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第3期）一文，利用藏史文獻(xiàn)和巖畫資料，對(duì)西藏史前時(shí)期、吐蕃時(shí)期、元朝至清朝時(shí)期的休閑體育文化進(jìn)行了研究。

文化（藏文部分）利格吉的《基于藏語的語言與文化關(guān)系探析》（???????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????《雪域文化》第3期）一文，從藏族傳統(tǒng)文化中文化的含義和文化語言學(xué)中文化的概念，以及文化學(xué)與文化人類學(xué)中“文化”一詞的定義進(jìn)行了探討。文中指出文化有以下特點(diǎn)：超越自然性、符號(hào)性、合并性、變異性、民族性與地域性。并進(jìn)一步探討了語言與世界觀、語言與文化、語言差異與文化差異等問題。

教育（藏文部分）雜巴·更藏多杰的《藏族幼兒教育之我見》（????????????????????? ???????????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）一文，認(rèn)為藏族傳統(tǒng)文化中有很多獨(dú)特的幼兒教育知識(shí)，這主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)諺語、格言、故事、歌謠等方面。此文引用了藏族傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)幼兒啟蒙教育的例子，對(duì)其進(jìn)行了深入的探討和分析。

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