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首頁　>　學(xué)術(shù)平臺　>　重大調(diào)研項目成果交流匯報會

【調(diào)研路上】攜手共護青藏高原黨建引領(lǐng)綠色發(fā)展——社會經(jīng)濟研究所黨支部開展“調(diào)研路上的主題黨日活動”7月份，中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所在青海省玉樹州治多縣開展田野調(diào)研。7月20日，社會經(jīng)濟研究所黨支部與治多縣立新鄉(xiāng)葉青村黨支部、青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部涉藏工作黨支部以“攜手共護青藏高原黨建引領(lǐng)綠色發(fā)展”為題，開展聯(lián)合主題黨日活動。青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部藏傳佛教研究中心、玉樹州委統(tǒng)戰(zhàn)部、治多縣委統(tǒng)戰(zhàn)部有關(guān)負責(zé)同志參加。

【調(diào)研路上】阿音娜：拉薩訪古——遺址、斷碑和九層神殿拉薩河谷的第一縷文明曙光——曲貢，揭開了西藏中部腹心地區(qū)進入文明階段的序幕。曲貢晚期地層中出土的雙肩石鏟在形制和年代上均與川西地區(qū)出土的有肩石器相接近，這表明西藏中部腹心地區(qū)與川西地區(qū)之間已存在著較為密切的交往與聯(lián)系。考古學(xué)家認為，晚期曲貢走進了“西藏早期金屬時代”。

【調(diào)研路上】白麗娜：中央政府在藏主權(quán)行使的古老見證——清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基本功。為了推動主題教育成效進一步走深走實，歷史研究所秉承中央大興調(diào)查研究之精神，按照中心黨組要求，圍繞當(dāng)前主要研究任務(wù)，精心設(shè)計方案，組織全所同志先后前往西藏及四省涉藏州縣相關(guān)地方開展涉藏歷史文化調(diào)研，旨在了解當(dāng)?shù)馗髅褡褰煌涣鹘蝗诘臍v史進程，搜集鑄牢中華民族共同體意識的史實資料，考察相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的保護、傳承和利用現(xiàn)狀。本期推薦的是2023年11月歷史研究所同志在西藏拉薩周邊地區(qū)，圍繞當(dāng)前承擔(dān)課題進行調(diào)研時的部分收獲和感悟，為挖掘歷史實事和講好中國西藏故事服務(wù)。

【調(diào)研路上】三木旦：東谷寺見聞?2023年7月，中國藏學(xué)研究中心歷史研究所調(diào)研組前往四川省甘孜州進行調(diào)研。甘孜州甘孜縣東谷寺是此次調(diào)研的重點之一。

【調(diào)研路上】梁俊艷：在林芝巴宜聆聽紅色故事2023年9月初，“中國西藏與南亞各國關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀研究”課題組成員一行來到林芝市巴宜區(qū)，參觀調(diào)研巴宜“紅旗頌”紅色研學(xué)主題教育聯(lián)展館。

【調(diào)研路上】邱熠華 | 長征國家文化公園甘孜段見聞錄：道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館長征國家文化公園是整合長征沿線文物和文化資源，全面呈現(xiàn)長征文化、弘揚長征精神、賡續(xù)紅色血脈的重要載體，與長城、大運河、黃河、長江并稱為中國五大國家文化公園，是近年來國家推進實施的重大文化項目。

【調(diào)研路上】梁俊艷：五世格達活佛與中國共產(chǎn)黨的生死情誼

【調(diào)研路上】阿音娜 | 霍爾(????)人的歷史遺產(chǎn)：甘孜霍爾十三寺霍爾(????)，一個頗具爭議的藏文歷史名詞。最初，它出現(xiàn)在藏文史籍中可追溯到敦煌文獻《北方若干國君之王統(tǒng)敘記文書》（P.T.1283）。

【調(diào)研路上】社會經(jīng)濟研究所黨支部在帕爾肖村開展主題黨日活動“調(diào)研路上的主題黨日活動”，是中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟所黨支部堅持多年的特色黨建活動，每年利用駐村調(diào)研的機會，與村黨支部、駐村工作組一起開展黨日活動，通過共同學(xué)習(xí)討論，深入探討新時代西藏鄉(xiāng)村發(fā)展相關(guān)問題，促進黨建工作與業(yè)務(wù)工作的深度融合。

【調(diào)研路上】帕爾肖村的夏天：五位青年學(xué)者與一座村莊的對話

【調(diào)研路上】藏研中心學(xué)者扎洛眼中未來可期的高原小山村帕爾肖村位于西藏自治區(qū)索縣西昌鄉(xiāng)東南部，這里是藏北高原和藏東高山峽谷的結(jié)合處，是一座自然和人文景觀都獨具特色的傳統(tǒng)村落，在自然地理、經(jīng)濟生活、文化傳統(tǒng)等各方面堪稱那曲市東部地區(qū)村莊的典型代表。

班戈賽馬節(jié)：在文化傳承中鑄牢中華民族共同體意識?7月17日，黨組書記陳宗榮率中國藏學(xué)研究中心課題組前往西藏自治區(qū)那曲市班戈縣調(diào)研，了解中國式現(xiàn)代化的西藏實踐及該縣實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的情況。恰逢班戈縣正在舉行賽馬節(jié)，調(diào)研組應(yīng)邀參加了18日的開幕式。

【調(diào)研路上】發(fā)展文化公益事業(yè)共促民族團結(jié)融合——藏傳佛教中國化調(diào)研行之廣仁寺記?習(xí)近平總書記強調(diào)，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要指示精神，深入研究都市寺廟在推進藏傳佛教中國化歷史進程中的實踐經(jīng)驗，中國藏學(xué)研究中心副總干事李德成率藏傳佛教中國化研究課題組一行7人赴西安市廣仁寺調(diào)研。

【調(diào)研路上】中國藏學(xué)研究中心藏傳佛教中國化課題組赴西寧宏覺寺調(diào)研?7月7日，中國藏學(xué)研究中心副總干事李德成率宗教研究所副所長拉先加研究員、陳立健研究員等藏傳佛教中國化課題組一行10人，赴西寧宏覺寺調(diào)研。

【調(diào)研路上】索南多杰：和合共生，天下安寧——承德普寧寺調(diào)研行記2021年8月24日，習(xí)近平總書記在河北省承德市普寧寺考察。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦原則，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，弘揚愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建良好宗教環(huán)境，依法依規(guī)管理宗教事務(wù)，促進宗教更好順應(yīng)社會、服務(wù)社會、履行社會責(zé)任”。

【調(diào)研路上】陳立健：簡述承德外八廟歷史及文化承德地區(qū)舊稱熱河，清朝在此修建了結(jié)構(gòu)完備、規(guī)模宏大的避暑山莊及外八廟。每年酷夏，朝廷大隊人馬經(jīng)古北口前往熱河，皇帝與留守北京的大臣之間文件頻傳，熱河成為第二政治中心。這里也是清王朝接見蒙藏地區(qū)上層政教人士的重要場所。

【調(diào)研路上】張涵靜：漢藏佛教文化交流——承德安遠廟安遠廟，藏語題為?????????????，為安定遠方邊疆之意。該廟興建于乾隆二十九年（1764年），是乾隆在平定準噶爾部之后，為安撫投效清廷而從新疆伊犁遷居熱河（承德）的達什達瓦部，照顧他們的宗教信仰而修建的一座藏傳佛教寺廟。

【調(diào)研路上】索朗卓瑪：調(diào)研民族文化交融之承德“班禪行宮”2021年8月23日至24日，習(xí)近平總書記在河北省承德市考察。在承德考察過程中，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“承德見證了我們國家歷史發(fā)展的一些重要歷史時刻，漢藏滿蒙等中華各民族交往交流交融，在這里留下了許多歷史印記。我們的祖先在中華民族的進步過程中、在文明發(fā)展的過程中，都有哪些政治智慧、做了哪些事情，我們要深入了解。”在考察承德普寧寺時，習(xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦原則，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，弘揚愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建良好宗教環(huán)境，依法依規(guī)管理宗教事務(wù)，促進宗教更好順應(yīng)社會、服務(wù)社會、履行社會責(zé)任。”藏研中心宗教研究所以習(xí)近平總書記在河北承德考察時的重要講話精神為指引，以鑄牢中華民族共同體意識為己任，圍繞“堅持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”主題，于3月16日赴河北省承德市外八廟進行了為期三天的實地調(diào)研活動。

【調(diào)研路上】錄目草：赴北京戒臺寺調(diào)研記戒臺寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，北對石龍山，東望北京城。寺院坐西朝東。始建年代可考證資料能追溯到南北朝末期、隋代初期（公元570—622），原名慧聚寺。遼時高僧法鈞建戒臺。明朝時重建，英宗皇帝賜名為萬壽禪寺。因寺內(nèi)建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒臺寺。寺內(nèi)保留了佛塔、經(jīng)幢、戒壇等十分罕見的遼代建筑文物。

【調(diào)研路上】高穎：追遠慎終，積厚流光——記承德普陀宗承之廟近日，中國藏學(xué)研究中心《藏傳佛教中國化研究》課題組赴河北省承德市開展實地調(diào)研。【調(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

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