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中國藏學(xué)年鑒
哲學(xué)、宗教
近幾十年來,藏傳佛教在臺灣和香港得到了傳播和發(fā)展,臺灣和香港學(xué)術(shù)界對于藏傳佛教在臺灣和香港的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了長期的跟蹤研究,研究成果頗豐,主要有:陳玉蛟的《臺灣的西藏佛教》、耿振華的《藏傳佛教源流及其在臺灣地區(qū)的發(fā)展》和《臺灣藏傳佛教的現(xiàn)狀與發(fā)展》、黃慧琍的《藏傳佛教在臺發(fā)展初探——以臺南地區(qū)的藏傳佛教團(tuán)體為研究對象》、姚麗香的《藏傳佛教在臺灣發(fā)展之初步研究》、鄭志明的《藏傳佛教在臺發(fā)展的現(xiàn)狀與省思》、劉國威的《臺灣現(xiàn)今藏傳佛教發(fā)展研究——以藏傳佛教中心為主體之分析》和林錦江的《香港藏傳佛教文化的發(fā)展》。
歷史、地理
?隨著兩岸三地文化學(xué)術(shù)交流的加深,內(nèi)地學(xué)者不斷在臺灣和香港的刊物上發(fā)表自己的研究成果,本年度南京大學(xué)歷史系教授黃鴻釗在香港期刊《“一國兩制”研究》上發(fā)表《英國侵略西藏的最初動機及其后果》,西北大學(xué)歷史系副教授李軍在臺灣《師大學(xué)報:語言與文學(xué)類》上發(fā)表的《論〈西藏等三邊賦〉:清代邊疆與地賦之代表》。
文化教育
?徐桂香的《國民政府在西藏興辦教育初探》,對1934年—1949年國民政府在西藏興辦教育的情況進(jìn)行了研究。有關(guān)這方面的系統(tǒng)研究歷來較少,即使是為數(shù)有限的研究,也多是較關(guān)注拉薩小學(xué),對于其他的學(xué)校及國民政府對于西藏教育之舉措涉及較少。
社會習(xí)俗、藝術(shù)
?與西藏生育習(xí)俗相關(guān)的調(diào)查報告有很多,近年來也有許多學(xué)者探討生活在高海拔地區(qū)西藏婦女的生育情況與新生兒的營養(yǎng)、生長、發(fā)育情形,然而,卻很少有學(xué)者從事西藏幼保禮儀的深入探討。
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