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首頁(yè) 　>　學(xué)術(shù)專(zhuān)題　>　鑄牢中華民族共同體意識(shí) 　>　專(zhuān)家觀點(diǎn)

車(chē)明懷：各民族共同書(shū)寫(xiě)西藏歷史的有力見(jiàn)證?2021年7月，習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察時(shí)指出：“西藏是各民族共同開(kāi)發(fā)的，西藏歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，藏族和其他各民族交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終。”這一科學(xué)論斷，是當(dāng)代馬克思主義民族理論在西藏的具體體現(xiàn)，深刻揭示了西藏歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流。謹(jǐn)以習(xí)近平總書(shū)記先后考察過(guò)的哲蚌寺、八廓街和布達(dá)拉宮廣場(chǎng)為例，足可見(jiàn)證各民族共同書(shū)寫(xiě)的西藏歷史。

新華社評(píng)論員：鑄牢各民族團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)?3月5日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到他所在的十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)，同人大代表們共商國(guó)是。熱烈的交流、活躍的氣氛、真摯的情誼，展現(xiàn)出“各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的和睦景象。

珠康·土登克珠：著力推進(jìn)“四個(gè)創(chuàng)建”努力做到“四個(gè)走在前列”今天，自治區(qū)黨委召開(kāi)全區(qū)宗教界代表人士座談會(huì)，聽(tīng)取宗教界的匯報(bào)，安排部署下一步宗教工作，這充分體現(xiàn)了自治區(qū)黨委、政府和王君正書(shū)記對(duì)藏傳佛教工作的高度重視和對(duì)宗教界人士的親切關(guān)懷。

扎西堅(jiān)才：遵行“四條標(biāo)準(zhǔn)”推進(jìn)藏傳佛教健康傳承2021年是具有特殊意義的一年。黨的百年華誕舉國(guó)歡慶、舉世矚目，西藏和平解放70周年萬(wàn)眾歡騰、萬(wàn)眾一心。習(xí)近平總書(shū)記親臨西藏、親臨寺廟視察，看望慰問(wèn)各族干部群眾，并發(fā)表重要講話(huà)。

貢桑旺堆：做新時(shí)代好公民受人尊重好僧人首先，我衷心感謝多年來(lái)黨委、政府對(duì)我的教育培養(yǎng)。今年10月，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部和自治區(qū)黨委的關(guān)心支持下，我被授予“恩貢秋吉”宗教名號(hào)，今天又安排我發(fā)言，內(nèi)心非常的激動(dòng)。

達(dá)娃次仁：引導(dǎo)廣大信教群眾理性對(duì)待宗教近年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的英明決策、關(guān)心關(guān)愛(ài)下，在自治區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)民宗部門(mén)以及區(qū)佛協(xié)的積極引導(dǎo)下，我區(qū)藏傳佛教積極、健康、有序發(fā)展。

達(dá)妥·洛桑益西：推進(jìn)藏傳佛教平穩(wěn)健康有序傳承在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、西藏和平解放70周年，全區(qū)各族群眾沿著習(xí)近平總書(shū)記描繪的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖奮發(fā)作為，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

吉珠·丹白江村：自覺(jué)擁護(hù)黨的宗教理論方針政策絕不辜負(fù)黨恩近年來(lái)，昌都市卡若區(qū)佐孜寺在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心關(guān)懷和幫助下，寺廟僧人弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

朗杰旺久：帶頭遵規(guī)守法爭(zhēng)做新時(shí)代宗教界人士黨的十九屆六中全會(huì)是我們黨召開(kāi)的重要會(huì)議。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過(guò)百年光輝歷程。

洛桑山丹：帶領(lǐng)宗教界人士積極推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“新時(shí)代怎樣認(rèn)識(shí)宗教、怎樣處理宗教問(wèn)題、怎樣做好黨的宗教工作”提出了一系列新思想新論斷新要求。

李志農(nóng)、張輝：邊疆民族地區(qū)道路建設(shè)與村落社會(huì)變遷——基于滇藏線重鎮(zhèn)奔子欄村的考察奔子欄村是滇藏公路重鎮(zhèn)，其發(fā)展過(guò)程與道路建設(shè)密切相關(guān)，形成一種變動(dòng)之中的空間形態(tài)與村落社區(qū)的互動(dòng)關(guān)系。考察不同時(shí)期道路變遷對(duì)沿線地方社區(qū)的影響，可以窺探滇西北高原地區(qū)百余年間發(fā)生的劇烈變遷。

沈桂萍：中華民族共同體的形成——以漢藏交流交融為例“中華民族”是以各民族共同締造統(tǒng)一多民族國(guó)家為主線，以共創(chuàng)中華文化為表現(xiàn)，以中華民族心理認(rèn)同為基礎(chǔ)形成的“民族共同體”。多年來(lái)，歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科關(guān)于漢藏關(guān)系史研究表明，漢藏古代先民不僅在族源上，而且在生產(chǎn)技術(shù)、天文歷算、宗教文化和語(yǔ)言文字等方面交流交融，為中華民族及其中華文化的形成和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

?索南多杰：從涉藏金石碑文看各民族交往交流交融涉藏金石文獻(xiàn)是我國(guó)金石學(xué)的重要組成部分，反映了歷代中央政府與西藏地方的隸屬關(guān)系，記錄了各民族之間交往交流交融的歷史。

桑丁才仁：“涉藏金石總錄”課題實(shí)施情況與涉藏金石銘文研究現(xiàn)狀涉藏金石文獻(xiàn)分布地域廣泛、內(nèi)容豐富、特色鮮明，是中華文化的重要組成部分，文章立足“涉藏金石總錄”課題實(shí)施情況，研究介紹西藏等相關(guān)地區(qū)金石分布、特點(diǎn)，以及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究情況，并述及開(kāi)展此項(xiàng)工作的目的、意義。

孫悟湖、班班多杰 |多元通和：漢族、藏族、蒙古族宗教文化交往交流交融的歷史考察多民族國(guó)家不同文化傳統(tǒng)的民族如何交往交流交融，如何借鑒中國(guó)歷史上多民族文化交流的經(jīng)驗(yàn)，儒道佛文化是否只屬于中原文化？

康欣平：鑄牢中華民族共同體意識(shí)在西藏的歷史實(shí)踐——以西藏和平解放時(shí)期為例西藏和平解放時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)在西藏得以實(shí)踐，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：《十七條協(xié)議》是鑄牢中華民族共同體意識(shí)在西藏的重要文獻(xiàn)；川藏、青藏公路的修建是鑄牢中華民族共同體意識(shí)在西藏的重大舉措；促進(jìn)軍民團(tuán)結(jié)、民族交往交融的開(kāi)荒種植是鑄牢中華民族共同體意識(shí)在西藏的生產(chǎn)實(shí)踐。

鄭堆：推進(jìn)藏文化傳承弘揚(yáng)引領(lǐng)藏學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——中國(guó)藏學(xué)研究中心科研35周年綜述35年以來(lái)，中國(guó)藏學(xué)研究中心始終圍繞“兩個(gè)服務(wù)”宗旨，堅(jiān)持“以科研為中心”的導(dǎo)向，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用研究并重。

郝亞明、蒲長(zhǎng)春：如何理解中華民族多元一體格局與中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系？中華民族多元一體：從學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)到政治話(huà)語(yǔ)。1988年，費(fèi)孝通先生提出中華民族多元一體格局的概念。

中央黨校培訓(xùn)班課題組：圍繞主線推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑?鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，對(duì)于推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展意義重大、影響深遠(yuǎn)。

扎西、曲姿璇：堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推動(dòng)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展?2021年8月27日至28日，中央民族工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度，對(duì)事關(guān)我國(guó)民族工作全局和中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展提出了新思想、新觀點(diǎn)、新要求。

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