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經(jīng)濟研究——農(nóng)牧業(yè)研究
?強舸的《發(fā)展嵌入傳統(tǒng):藏族農(nóng)民的生計傳統(tǒng)與西藏的農(nóng)業(yè)技術變遷》(《開放時代》第2期)一文,認為技術變遷受本地傳統(tǒng)生計模式及其背后的自然環(huán)境制約,但傳統(tǒng)的生計模式和農(nóng)業(yè)新技術并不必然發(fā)生沖突,恰當?shù)男录夹g不僅不會與生計傳統(tǒng)及相應的文化觀念相抵制,反而能迅速地嵌入本地生計模式,有效地解決其內(nèi)在危機,達到將傳統(tǒng)納入發(fā)展,用發(fā)展繁榮傳統(tǒng)的效果。
經(jīng)濟研究——旅游業(yè)研究
?張忠孝等人的《青藏高原旅游開發(fā)研究》(科學出版社)一書,首次把青藏高原作為一個完整的、統(tǒng)一的綜合自然地理區(qū)域進行旅游開發(fā)研究。
經(jīng)濟研究——生產(chǎn)要素與企業(yè)發(fā)展研究
?德吉、吳巧生的《基于本地勞動力就業(yè)的資源型地區(qū)發(fā)展對策研究——以西藏甲瑪銅多金屬礦區(qū)為例》(《中國國土資源經(jīng)濟》第10期)一文,認為甲瑪銅多金屬礦區(qū)及其周邊地區(qū)正處于“人口紅利期”;現(xiàn)行發(fā)展戰(zhàn)略對本地勞動力吸納度有限,背離本地豐富的勞動力供給市場;應推行就業(yè)創(chuàng)造戰(zhàn)略,改善經(jīng)濟增長績效;實施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,促進分工與勞動力就業(yè)。
經(jīng)濟研究——區(qū)域經(jīng)濟研究
?白瑪朗杰主編的《中國西藏農(nóng)村發(fā)展報告2012》(西藏藏文古籍出版社)一書,總結了西藏農(nóng)牧區(qū)60年來,尤其是“十一五”以來,西藏新農(nóng)村建設取得的成績。
經(jīng)濟研究——金融與財政研究
?沈宏益的《新時期西藏農(nóng)牧民持續(xù)增收的財政政策設計》(中國社會科學出版社)一書,認為西藏的財政支農(nóng)政策要通過夯實農(nóng)牧民增收基礎的財政政策,改善西藏農(nóng)牧區(qū)交通、水利、通訊、能源等基礎設施建設和環(huán)境條件,通過提高農(nóng)牧民增收潛力、改善農(nóng)牧民增收環(huán)境、降低農(nóng)牧民經(jīng)營風險、提升農(nóng)牧民增收軟實力、創(chuàng)新西藏農(nóng)牧民增收途徑,促使“輸血型”財政逐步向“輸血型+造血型”經(jīng)濟轉化。全書分為8章。
經(jīng)濟研究——產(chǎn)業(yè)與發(fā)展路徑研究
?楊濤的《西藏產(chǎn)業(yè)互動的共享式增長效應研究》(中國藏學出版社)一書,圍繞西藏共享式增長的實現(xiàn),從產(chǎn)業(yè)互動視角來研究西藏經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展成果的共享以及西藏農(nóng)牧民的民生改善。
經(jīng)濟研究——城鄉(xiāng)居民生活現(xiàn)狀研究
?宗剛的《西藏農(nóng)村生活能源消費升級及其保障研究》(中國藏學出版社)一書,認為實現(xiàn)西藏農(nóng)村傳統(tǒng)生活的轉變,減少廣大群眾對傳統(tǒng)生活能源如牛糞、薪柴等生活能源的依賴是加強西藏生態(tài)環(huán)境保護與建設,構建西藏高原國家生態(tài)安全屏障的重要組成部分。
經(jīng)濟研究——經(jīng)濟發(fā)展回顧
?徐伍達、楊亞波的《從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代——西藏農(nóng)村經(jīng)濟60年回顧與展望》(《中國藏學》第2期)一文,認為農(nóng)村基本經(jīng)營制度的多層面變遷和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構演進以及農(nóng)業(yè)科技的持續(xù)進步是推動西藏農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要動因。在新的歷史條件下,通過完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度、推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、提供農(nóng)村發(fā)展資金支持、轉移農(nóng)村剩余勞動力、推動農(nóng)業(yè)科技進步,西藏農(nóng)村經(jīng)濟得以可持續(xù)發(fā)展。
經(jīng)濟研究——特色產(chǎn)業(yè)
?楊西平、張志恒的《西藏農(nóng)牧特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展:事實與戰(zhàn)略》(廈門大學出版社)一書,總結了和平解放以來西藏農(nóng)牧特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)條件、取得的顯著成效、存在的主要問題,運用實證分析方法解析了西藏農(nóng)牧特色產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢,探討了西藏農(nóng)牧特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展與相關領域的內(nèi)在聯(lián)系、西藏農(nóng)牧特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和對策建議。全書分為9章。
社會研究——社會變遷與制度轉型研究
?馬玉英、馬維勝的《青藏高原城市化模式研究》(北京大學出版社)一書,從中華民族生態(tài)安全和青藏高原可持續(xù)發(fā)展的學術視野,探索一條既能保證區(qū)域發(fā)展,又能保障中華民族生態(tài)安全的城市化路徑。
社會研究——民族與宗教研究
?蘇發(fā)祥主編的《人類學視野中的安多藏區(qū)研究》(中央民族大學出版社)一書,收錄了18篇國外關于安多藏區(qū)研究的譯文,主要內(nèi)容包括:甘南和青海藏族部落研究、青海黃南六月會研究、當代安多藏區(qū)的現(xiàn)代性與現(xiàn)代化研究、安多藏區(qū)的神山神湖研究、安多藏區(qū)的民間宗教與儀式研究。
社會研究——人口與健康研究
?段玉珊、王娜等人的《西藏人口老齡化現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢預測》(《西北人口》第6期)一文,通過分析西藏2010年人口普查資料,發(fā)現(xiàn)雖然西藏整體尚未進入老齡化社會,但個別民族已經(jīng)成為典型的老年型人口,局部地區(qū)也呈現(xiàn)出老齡化形態(tài)。西藏人口老齡化具有老年人口以藏族為主、世居民族老齡化程度高、老齡化程度地區(qū)發(fā)展不平衡等特點。
社會研究——文化觀念、社會態(tài)度與婦女發(fā)展
?程科的《在蓉藏族大學生的文化適應與自信的關系探討》[《西南民族大學學報》(人文社科版)第4期]一文,認為文化適應各維度對學業(yè)表現(xiàn)、體育運動、外表和與人交談等自信維度呈顯著正相關;主流文化認同對社會相互作用具有正向預測作用,學校教育認同對個人評價的外表、與人交談維度均具有正向預測作用,總體文化適應對學業(yè)表現(xiàn)具有正向預測作用。說明少數(shù)民族學生的文化適應與自信呈顯著正相關。
社會研究——社區(qū)與案例研究
?李雪萍的《反脆弱性發(fā)展:突破發(fā)展陷阱的路徑——基于西藏城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展的實證調(diào)查與理論分析》[《華中師范大學學報》(社科版)第2期]一文,用社區(qū)脆弱性框架分析西藏社區(qū)發(fā)展,可見其外部脆弱性與內(nèi)部脆弱性疊加、累積式脆弱性與沖擊式脆弱性疊加、結構性脆弱與脅迫性脆弱疊加;反脆弱性發(fā)展中,“政府服務社區(qū)”是反脆弱性社區(qū)發(fā)展的主體格局建構,“增強地域力”是反脆弱性社區(qū)發(fā)展的能力建構。
社會研究-------社會管理與社會穩(wěn)定研究
張陽陽、徐平的《西藏自治區(qū)國家認同狀況調(diào)查研究》(《中國藏學》第4期)一文,通過問卷調(diào)查分析,認為西藏各群體的國家認同程度非常高,應該在處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的辯證關系基礎上,通過科學發(fā)展維護各族群眾的國家認同感,在實現(xiàn)“中國夢”過程中共享人生出彩的機會。
社會研究——綜述與書評
?席煥久的《藏族的高原適應——西藏藏族生物人類學研究回顧》(《人類學學報》第3期)一文,認為藏族由于長期生活在高原缺氧的環(huán)境中,不僅形態(tài)和機能發(fā)生了適應性變化,而且體成分也表現(xiàn)出相應的變化,體現(xiàn)了形態(tài)、機能和體成分的統(tǒng)一。
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