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      梁俊艷:透視達(dá)賴集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)

      發(fā)布時(shí)間:2024-07-16 18:35:00 | 來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 作者: | 責(zé)任編輯:

      以十四世達(dá)賴為首的達(dá)賴集團(tuán)是代表舊西藏政教合一封建農(nóng)奴主階級(jí)殘余勢(shì)力、受國際敵對(duì)勢(shì)力支持和利用、破壞西藏和四省涉藏州縣發(fā)展穩(wěn)定、圖謀“西藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)。這一定性準(zhǔn)確完整,深刻揭露了達(dá)賴集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì),也為國際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)達(dá)賴集團(tuán)提供了可靠依據(jù)。

      維護(hù)政教合一封建農(nóng)奴制的階級(jí)本質(zhì)

      達(dá)賴集團(tuán)所代表的是舊西藏政教合一封建農(nóng)奴主階級(jí)殘余勢(shì)力的利益,而不是全體西藏人民的利益。舊西藏實(shí)行政教合一的封建領(lǐng)主專政的封建農(nóng)奴制度,農(nóng)奴主階級(jí)對(duì)廣大的農(nóng)奴進(jìn)行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削。廣大貧苦農(nóng)奴和奴隸處于受剝削、受壓迫的悲慘境地,甚至連最基本的人身自由都沒有,淪為“會(huì)說話的工具”。1959年,以十四世達(dá)賴為首的西藏封建農(nóng)奴主上層為了“永遠(yuǎn)不改”封建農(nóng)奴制度,最終不惜發(fā)動(dòng)武裝叛亂,圖謀從中國分裂出去。1957年7月,身為全國人大常委會(huì)副委員長的十四世達(dá)賴接受叛亂組織“四水六崗”敬獻(xiàn)的“金寶座”,并向在場(chǎng)的500名代表回贈(zèng)禮品、掛哈達(dá),極大煽動(dòng)了叛亂活動(dòng)。達(dá)賴身邊的人大肆參與各種陰謀活動(dòng),他的三哥洛桑三旦明確要求江達(dá)地區(qū)頭人齊美貢布發(fā)動(dòng)叛亂,說“這是達(dá)賴?yán)锏闹噶睢薄U窃谶_(dá)賴的支持、庇護(hù)下,1959年3月10日,西藏封建農(nóng)奴主上層頑固勢(shì)力發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂。

      達(dá)賴叛逃后,經(jīng)過民主改革,百萬農(nóng)奴翻身解放。但以十四世達(dá)賴為首的達(dá)賴集團(tuán)卻對(duì)西藏人民的美好生活視而不見,反而大肆美化政教合一的封建農(nóng)奴制。1993年,達(dá)賴集團(tuán)炮制出所謂《以事實(shí)證明西藏的真相》的文件,稱“過去的西藏社會(huì)絕不是中國所說的那樣極端殘酷與黑暗”,“社會(huì)制度的寬松可以與當(dāng)時(shí)亞洲大部分地區(qū)相媲美”。1998年3月10日,達(dá)賴又說,“雖然舊西藏社會(huì)是落后的,但是絕不像中國共產(chǎn)黨所說的最黑暗、最殘酷、最野蠻,絕對(duì)不是這樣。在舊西藏社會(huì)中生長的人,絕對(duì)是充滿快樂的、笑瞇瞇的。”后來,達(dá)賴則干脆直接把1959年前他領(lǐng)導(dǎo)的西藏說成是“自由的西藏”,好像就根本不存在政教合一的封建農(nóng)奴制度。事實(shí)證明,達(dá)賴集團(tuán)從根本上是維護(hù)舊西藏政教合一制度下封建農(nóng)奴主階級(jí)利益的代表,他們根本不愿失去農(nóng)奴主階級(jí)的既得利益和封建特權(quán)。

      充當(dāng)美西方反華棋子的工具本質(zhì)

      達(dá)賴集團(tuán)自成立之日起,便淪為美西方反華的工具和棋子。1959年,十四世達(dá)賴集團(tuán)為抗拒廢除農(nóng)奴制的民主改革,撕毀《十七條協(xié)議》,發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂。對(duì)十四世達(dá)賴的叛逃,中央政府決定不加阻攔,并以其被劫持的說法,為其留有余地。同時(shí),對(duì)他采取了耐心等待的態(tài)度,他的全國人大常委會(huì)副委員長職務(wù)一直保留到1964年。1964年12月17日,中國國務(wù)院第151次全體會(huì)議通過《關(guān)于撤消達(dá)賴職務(wù)的決定》,指出:“達(dá)賴在1959年發(fā)動(dòng)叛國的反革命武裝叛亂,逃亡國外后,組織流亡偽政府,公布偽憲法,支持印度反動(dòng)派對(duì)我國的侵略,并且積極組織和訓(xùn)練逃往國外的殘余叛亂武裝騷擾祖國邊境。這一切證明他早已自絕于祖國和人民,是一個(gè)死心塌地為帝國主義和外國反動(dòng)派作工具的叛國分子。”

      自1959年逃亡國外后,達(dá)賴集團(tuán)就一直靠西方勢(shì)力豢養(yǎng)。以美國“西藏基金會(huì)”(其資金主要來自美國政府)為例,多年前向達(dá)賴集團(tuán)提供的年金就已高達(dá)數(shù)百萬美元。近年來,美國政府更是每年支持達(dá)賴集團(tuán)的支出高達(dá)數(shù)千萬美元。達(dá)賴集團(tuán)的分裂活動(dòng)與美國的反華需要密切相關(guān),達(dá)賴集團(tuán)完全成為美國遏制中國的工具。美國支持達(dá)賴集團(tuán),關(guān)注“西藏問題”,絕不是出于對(duì)西藏文化、宗教和人權(quán)的關(guān)心,而完全是出于反華的政治需要。美國慫恿、支持達(dá)賴集團(tuán)從事分裂活動(dòng),違背了美國政府承認(rèn)西藏是中國領(lǐng)土的一部分、承諾不支持西藏獨(dú)立的原則立場(chǎng)。正如美國一份雜志所指出的,“美國對(duì)達(dá)賴集團(tuán)的支持不僅在中國與流亡藏人之間設(shè)立了難以逾越的鴻溝,使‘西藏問題’復(fù)雜化,而且嚴(yán)重?fù)p害了中美關(guān)系的改善和發(fā)展”。美國應(yīng)該從中美兩國人民的根本利益和中美兩國關(guān)系的大局出發(fā),停止慫恿和支持達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國的活動(dòng)。

      追求“西藏獨(dú)立”的分裂主義本質(zhì)

      達(dá)賴集團(tuán)所有的活動(dòng)只有一個(gè)目的,那就是“西藏獨(dú)立”。1960年5月,叛逃后的達(dá)賴移居印度達(dá)蘭薩拉。同年9月,達(dá)賴集團(tuán)召集外逃的西藏貴族和原地方政府官員及土司頭人、上層僧侶、叛亂頭目等,在達(dá)蘭薩拉召開所謂第一屆“西藏人民代表會(huì)議”,宣告正式成立“西藏噶廈政府”,后來改為“大雪域國政府”,即所謂的“西藏流亡政府”。會(huì)議公布了“西藏國憲法大綱”草案,宣布達(dá)賴為政府“首腦”。這個(gè)所謂“流亡政府”的大小官員都是由外逃藏人中少數(shù)堅(jiān)持分裂祖國、主張“西藏獨(dú)立”的反動(dòng)僧俗上層、原西藏地方政府官員和有關(guān)地區(qū)的土司、頭人擔(dān)任的。這次會(huì)議標(biāo)志著以達(dá)賴為首的背叛祖國的西藏分裂主義集團(tuán)的正式形成。

      自那時(shí)起,達(dá)賴集團(tuán)就一直公開鼓噪“西藏獨(dú)立”。20世紀(jì)70年代至80年代中期,國內(nèi)國際形勢(shì)發(fā)生重大變化,達(dá)賴集團(tuán)受到國際社會(huì)的冷落,經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)困難,內(nèi)部矛盾加劇,被迫改變策略,提出了所謂的“中間道路”主張,謀求在西藏實(shí)現(xiàn)所謂的“高度自治”或“真正的自治”,謀求歷史上根本不存在的所謂“大藏族自治區(qū)”,以此欺騙國際社會(huì),并向中國政府施壓。“中間道路”內(nèi)容與“西藏獨(dú)立”沒有實(shí)質(zhì)性不同,其基本思想也一脈相承,究其本質(zhì)則是“變相獨(dú)立”,而最終目的則是謀求“西藏獨(dú)立”。近年來,為了獲得印度政府的支持,達(dá)賴頻頻在事關(guān)國家領(lǐng)土和主權(quán)的問題上公然挑釁中央政府和全國人民,多次表示“1914年西藏政府和英屬印度都承認(rèn)了麥克馬洪線,根據(jù)當(dāng)時(shí)的條約,阿魯納恰爾邦(注:即我藏南地區(qū))成為印度的一部分”,甚至多次公然宣稱自己是“印度之子”。達(dá)賴集團(tuán)在重大歷史問題上混淆視聽,實(shí)際是為將來重新打出“西藏獨(dú)立”的旗幟做鋪墊,這也讓他們?cè)诜至炎鎳⒈撑衙褡宓牟粴w路上越走越遠(yuǎn)。達(dá)賴集團(tuán)逆歷史潮流而動(dòng)、與全體中國人民為敵的做法,令其最終無法逃脫滅亡的命運(yùn)。

      (來源:《人民日?qǐng)?bào)海外版》2024年7月13日第2版,作者梁俊艷系中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員)

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