向世界展現(xiàn)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏形象，是新時(shí)代涉藏國(guó)際傳播的重要使命。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏形象國(guó)際傳播，要從思維、內(nèi)容、技術(shù)、人才層面統(tǒng)一謀劃、協(xié)同推進(jìn)，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)。

運(yùn)用跨媒體、跨領(lǐng)域、跨文化的傳播思維。社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏形象國(guó)際傳播不是形象的直線傳遞過程，形象性質(zhì)及其涵化功能也非全由傳播者決定，媒介不僅是載體工具，也是參與形象建構(gòu)和形象傳播過程的所有要素在一定結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)中進(jìn)行的意義動(dòng)態(tài)建構(gòu)。要堅(jiān)持跨媒體、跨領(lǐng)域、跨文化的傳播思維，充分利用國(guó)內(nèi)主流媒體、積極開拓西方主流媒體、有效利用海外華文媒體，同時(shí)要重視抖音、快手等短視頻平臺(tái)及涉外企業(yè)、旅居者、留學(xué)生等其他非媒體渠道的補(bǔ)充作用，設(shè)置人權(quán)、文化、生態(tài)、民生、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的議題，將社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、生態(tài)保護(hù)、社會(huì)治理、改善民生等方面取得的歷史性成就，全方位傳達(dá)給國(guó)際社會(huì)，形成共情與共鳴。

生活方式美學(xué)話語的倡導(dǎo)與實(shí)踐。生活方式美學(xué)是要把普通人用個(gè)體的眼光看到的一種美感，放大為一個(gè)群體生活方式的美學(xué)。以生活方式美學(xué)推動(dòng)國(guó)際傳播，可以重構(gòu)國(guó)外受眾的認(rèn)知。傳統(tǒng)的涉藏國(guó)際傳播，是以政治性為主導(dǎo)邏輯建構(gòu)起來的敘事體系。生活方式美學(xué)視域下的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏形象國(guó)際傳播，著重體現(xiàn)具有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的文化交流與精神溝通。各民族交往交流交融之于“團(tuán)結(jié)的西藏”、新發(fā)展理念與推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展之于“富裕的西藏”、文化自信與構(gòu)筑中華民族共有精神家園之于“文明的西藏”、社會(huì)治理體系及治理能力現(xiàn)代化之于“和諧的西藏”、生態(tài)文明高地之于“美麗的西藏”，無不體現(xiàn)著新時(shí)代黨的治藏方略引領(lǐng)西藏社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的恢宏成就。生活方式美學(xué)話語的運(yùn)用，有助于在審美普遍性、審美共通感的話語生產(chǎn)中，向世界講述中國(guó)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的美好愿景。

善用現(xiàn)代傳播技術(shù)。現(xiàn)代傳播技術(shù)革命正在深刻改變著人類信息傳播格局與世界信息傳播秩序。元宇宙、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G、社交機(jī)器人等技術(shù)的持續(xù)性介入，創(chuàng)新了涉藏國(guó)際傳播的渠道和方式，實(shí)現(xiàn)了全媒體發(fā)展，也在很大程度上建構(gòu)了信息傳播的新發(fā)展邏輯。應(yīng)以此為契機(jī)，不斷提升社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏形象在世界范圍的影響力、親和力。海外受眾在知識(shí)背景、文化傳統(tǒng)、思維方式等方面，與中國(guó)受眾存在一定差異，可以借助算法，分類、分群、分層地向海外受眾進(jìn)行推送，改善海外受眾對(duì)西藏知之不多、知之不深甚至是知之有誤的狀況。可以利用元宇宙技術(shù)，以沉浸式、交互式傳播方式，向全球受眾展示新西藏形象、講述新西藏故事。

培養(yǎng)涉藏國(guó)際傳播人才。在國(guó)際傳播的實(shí)踐場(chǎng)域中，存在“中國(guó)版本的中國(guó)形象”與“西方版本的中國(guó)形象”的話語競(jìng)爭(zhēng)。可信、可愛、可敬的新時(shí)代中國(guó)形象，是中國(guó)國(guó)際傳播建構(gòu)起來的“中國(guó)版本的中國(guó)形象”，社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏形象是“中國(guó)版本的中國(guó)形象”的重要組成部分。要加強(qiáng)涉藏國(guó)際傳播人才培養(yǎng)，不斷提升故事生產(chǎn)能力、知識(shí)生產(chǎn)能力。提高故事生產(chǎn)能力，要在國(guó)際涉藏輿論場(chǎng)發(fā)出自己的聲音，用一個(gè)個(gè)打動(dòng)人心、引起共情的西藏故事與世界對(duì)話；提高知識(shí)生產(chǎn)能力，要深入挖掘新西藏形象的文化哲學(xué)意蘊(yùn)，用抽象思維與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光使形象立體豐滿。此外，涉藏國(guó)際傳播人才還需要在應(yīng)用現(xiàn)代傳播技術(shù)、更新傳播理念、洞悉涉藏國(guó)際傳播生態(tài)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)知識(shí)生產(chǎn)體系，為開辟涉藏國(guó)際傳播新局面貢獻(xiàn)力量。

（來源：《中國(guó)民族報(bào)》2024年4月23日第6版，作者單位：西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院）