中華文明幾千年來(lái)，“大一統(tǒng)”思想如何孕育、發(fā)展、歷久彌堅(jiān)？各民族何以團(tuán)結(jié)融合，多元如何聚為一體？如何深刻把握中華文明的突出特性？

8月1日，由國(guó)家民委主辦的鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展（以下簡(jiǎn)稱(chēng)展覽）亮相北京民族文化宮。立足館藏資源，國(guó)家民委遴選出1500余件文物古籍，展現(xiàn)中華民族共同體形成發(fā)展歷史，講述各民族交往交流交融故事。

通過(guò)參觀(guān)展覽，觀(guān)眾可以深入了解波瀾壯闊的中華民族形成發(fā)展歷史，親身體驗(yàn)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨百年民族工作偉大成就。

展覽展出的中國(guó)少數(shù)民族婚禮服飾。

展覽展出的麒麟箜篌文物。

清代彩繪圖《臺(tái)灣生熟番圖像》中的一幅。從圖冊(cè)中可以看到清代時(shí)臺(tái)灣各族人物形象以及生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等。

清代乾隆皇帝賞賜地方土司的車(chē)?yán)镄渴构俜１本┟褡逦幕瘜m供圖。

元代《圣朝混一方輿勝覽》。這是現(xiàn)存唯一一部完整的元代地理總志，書(shū)前附地圖一套，包括全國(guó)圖和分省區(qū)圖，開(kāi)啟了分省地圖的先例，描繪了元朝時(shí)的廣闊疆域。

唐朝文成公主帶到吐蕃的長(zhǎng)鼓。北京民族文化宮供圖。

三大單元描繪壯闊歷史

鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展分為“大一統(tǒng)”“大交融”“大團(tuán)結(jié)”三個(gè)單元，從歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)維度，展現(xiàn)中華文明延續(xù)不斷的歷史基因、中華民族凝聚不散的歷史密碼和中華民族大團(tuán)結(jié)的深邃思想與豐富實(shí)踐。

置身近3000平方米的展廳，文物和古籍交相輝映，歷史與現(xiàn)實(shí)交織融合。從“大一統(tǒng)”的思想理念、制度實(shí)踐和價(jià)值追求，到歷史上各民族的深度交融，再到近現(xiàn)代以來(lái)各民族共抗外侮、共同發(fā)展的鮮活圖景。

“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)。這次展覽的主題就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。”國(guó)家民委文化宣傳司副司長(zhǎng)、一級(jí)巡視員鐘廷雄對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，“‘大一統(tǒng)’單元從思想理念、制度實(shí)踐、價(jià)值追求三個(gè)維度展現(xiàn)中華民族和中華文明延續(xù)不斷的歷史基因；‘大交融’單元從文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近三個(gè)方面展現(xiàn)中華民族在交往交流交融中發(fā)展壯大的脈絡(luò)和凝聚不散的歷史密碼；‘大團(tuán)結(jié)’單元展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立至今一脈相承的中華民族大團(tuán)結(jié)的深邃思想與豐富實(shí)踐。”

“何言乎王正月？‘大一統(tǒng)’也。”

走進(jìn)“大一統(tǒng)”展廳，《春秋公羊傳·隱公元年》記載的一句話(huà)引起記者注意。民族文化宮博物館講解員南希告訴記者，這是目前可以考證的“大一統(tǒng)”這個(gè)詞最早出現(xiàn)的記載。

這次展覽中，“大一統(tǒng)”單元著重從中華文明的特性追求、統(tǒng)一國(guó)家的制度追求、中華民族的價(jià)值追求3個(gè)方面，深入發(fā)掘“大一統(tǒng)”理念的形成和傳承。

在展出的古籍中，《大明一統(tǒng)志》和《大清一統(tǒng)志》格外引人注目。書(shū)中古拙質(zhì)樸的地圖上，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形態(tài)清晰呈現(xiàn)。

中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授彭勇說(shuō)：“《大明一統(tǒng)志》是明代官修地理總志，突出了皇朝總志寓含政治觀(guān)念的意識(shí)，反映了將‘大一統(tǒng)’思想融入國(guó)家意志，推動(dòng)疆域廣闊、民族眾多的多元一體格局發(fā)展，已成為儒家盛世的重要標(biāo)志之一。”

在“大交融”單元，一系列文物古籍充分彰顯著中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集大成者。各民族相互影響、彼此交融，語(yǔ)言相通、文字互學(xué)，藝術(shù)共美、生活互融，在互鑒融通中共同創(chuàng)造燦爛的中華文化。

漢文、滿(mǎn)文、蒙古文3種文字版本的《孟子》，《御制滿(mǎn)漢合璧易經(jīng)》，明朝漢字音譯、當(dāng)代蒙古文復(fù)原、當(dāng)代漢文翻譯3種版本的《元朝秘史》……各民族在歷史上留下了卷帙浩繁的典籍，各民族之間互譯典籍、互學(xué)互鑒，共同傳承中華文脈。

眾多展品中，有一冊(cè)薄薄的小書(shū)頗為特別，它有兩種不同的文字，一側(cè)是漢字，而另一側(cè)是形似漢字卻非漢字的文字，這是一部跨越千年的珍貴辭書(shū)——西夏文漢文字典《番漢合時(shí)掌中珠》。

“《番漢合時(shí)掌中珠》是黨項(xiàng)人骨勒茂才于1190年編寫(xiě)的，是現(xiàn)存最古老的雙語(yǔ)教科書(shū)。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所研究員孫伯君介紹，“骨勒茂才在該書(shū)序言中說(shuō)，學(xué)會(huì)‘番言’，是中原團(tuán)結(jié)‘番人’的重要途徑；學(xué)會(huì)漢文，則是‘番人’學(xué)習(xí)中原文化的重要手段；而學(xué)習(xí)中原文化，無(wú)疑是‘番人’發(fā)展進(jìn)步的重要一步。”

在展覽“大團(tuán)結(jié)”單元，一系列珍貴文物和資料，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今一脈相承的中華民族大團(tuán)結(jié)的深邃思想和豐富實(shí)踐。

馬克思主義在中國(guó)扎根，也在全國(guó)各族人民心中扎根，藏文、蒙古文、朝鮮文、維吾爾文、哈薩克文等版本的《共產(chǎn)黨宣言》，見(jiàn)證了信仰與擔(dān)當(dāng)、使命與初心。

庫(kù)爾班大叔騎著毛驢上北京的故事家喻戶(hù)曉。展覽展出庫(kù)爾班·吐魯木寫(xiě)給毛澤東主席的信、中央辦公廳給庫(kù)爾班·吐魯木的回信，是各族人民翻身做主人、衷心熱愛(ài)共產(chǎn)黨的真實(shí)寫(xiě)照。

歷史銘記三千孤兒入內(nèi)蒙古的佳話(huà)。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府衛(wèi)生廳關(guān)于接收上海等地孤兒的文件、巴林右旗保育院保留的孤兒衣服、孤兒們?cè)诓菰录彝サ暮嫌埃V說(shuō)著草原額吉的無(wú)疆大愛(ài)，書(shū)寫(xiě)著各族人民血濃于水的殷殷深情……

千件展品講述交融故事

展品陳列豐富，也是本次展覽的特點(diǎn)之一。

國(guó)家民委從館藏的15萬(wàn)件文物和51萬(wàn)冊(cè)古籍中，遴選出體現(xiàn)“四個(gè)共同”的文物古籍，包括一批珍貴文物古籍和獨(dú)有文物古籍。“四個(gè)共同”，即“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。”

“‘大一統(tǒng)’單元通過(guò)新石器時(shí)代的陶器、漢代的青銅器、唐代的文書(shū)、遼代的三彩器、西夏的宿衛(wèi)牌、金代的銅鏡、元代的紙幣、清代的達(dá)賴(lài)班禪敬獻(xiàn)中央政府的禮品，以及歷朝歷代體現(xiàn)‘大一統(tǒng)’思想和制度的古籍等，展現(xiàn)了中華文明對(duì)于‘統(tǒng)一性’綿延不絕的歷史追求和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。”全國(guó)政協(xié)委員，民族和宗教委員會(huì)委員，民族文化宮黨委委員、副主任、研究館員們發(fā)延對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，“‘大交融’單元通過(guò)古籍、服飾、樂(lè)器、婚俗禮品等展品，展現(xiàn)了中華文明內(nèi)部各民族交往交流交融的歷史，正是對(duì)中華文明具有突出的包容性這一思想的展現(xiàn)和詮釋。‘大團(tuán)結(jié)’單元展現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這一波瀾壯闊的歷史進(jìn)程正是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的體現(xiàn)，鮮明體現(xiàn)了中華文明所具有的突出特性。”

行走在展廳里，就像徜徉在多元一體的中華文明歷史長(zhǎng)河之中。代表史前文化大交流輝煌成果的彩陶文化之馬家窯陶壺，唐朝文成公主帶到吐蕃的琴與長(zhǎng)鼓，出土自新疆的喀喇汗王朝桃花石可汗銅幣，世界上現(xiàn)存最早的紙幣實(shí)物中統(tǒng)元寶交鈔，見(jiàn)證西南各民族交往交流交融歷史的清代彝文古籍《西南彝志》……帶著深邃內(nèi)涵和獨(dú)特魅力的各類(lèi)展品，彰顯著中華文明的突出特性，共同闡釋著中華民族共同體的歷史淵源。

展覽還展示了多種少數(shù)民族古籍，其中重點(diǎn)展示了國(guó)家民委系統(tǒng)所藏的入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》中的古籍，并輔以百余幅古籍圖片。展出的古籍涉及多種民族文字，包括蒙古文、藏文、回鶻文、察合臺(tái)文、古彝文、滿(mǎn)文、于闐文、八思巴文、東巴文和西夏文等。通過(guò)展覽，觀(guān)眾可以一覽中國(guó)文字百花園的盛況，感受中華先民在創(chuàng)制發(fā)展文字過(guò)程中的非凡智慧和廣泛交流。比如，西夏文、契丹文、女真文、古壯文、古布依文等，都是借用和仿照漢字創(chuàng)制的，在形態(tài)上看起來(lái)和漢字一樣。

被列入《國(guó)家珍貴古籍名錄》的藏文和蒙古文大藏經(jīng)《甘珠爾》，有著“中國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)”之稱(chēng)的《格薩（斯）爾》《江格爾》《瑪納斯》，成書(shū)于19世紀(jì)的托忒文《西游記》、滿(mǎn)漢合璧《西廂記》……從震撼人心的鴻篇巨制，到大家耳熟能詳?shù)奈幕?jīng)典，展覽讓古籍走出“深閨”，為觀(guān)眾提供一個(gè)全新的看見(jiàn)古籍、走進(jìn)古籍、認(rèn)識(shí)古籍的窗口。

陶器是了解早期中華文化的一把鑰匙。展覽上一組大小不一、形態(tài)各異的彩陶，是史前時(shí)期文化大交流的重要“親歷者”。這些史前彩陶文物來(lái)自民族文化宮、中國(guó)民族博物館等文博單位，包括馬家窯文化、齊家文化、辛店文化、寺洼文化、卡約文化等，年代為距今5000多年的新石器時(shí)代晚期到距今2000多年的青銅時(shí)代。

展廳里，馬家窯文化石嶺下類(lèi)型變體鯢魚(yú)紋陶瓶，為中國(guó)民族博物館館藏資源。變體鯢魚(yú)紋陶瓶距今5100—4700年，見(jiàn)證了史前時(shí)期中原仰韶文化向西發(fā)展至甘青地區(qū)、衍化為馬家窯文化的歷史。中國(guó)民族博物館收藏部曹美丹介紹，馬家窯文化石嶺下類(lèi)型階段的典型紋飾，皆由仰韶文化彩陶中的鳥(niǎo)紋或變體鳥(niǎo)紋衍化而來(lái)，在圓、圈和弧線(xiàn)的起伏變化間靈活組合，是馬家窯文化的先聲。“這件陶器將變體鳥(niǎo)紋換成甘青地區(qū)特有的變體鯢魚(yú)紋，正是兩種文化類(lèi)型有機(jī)融合的寫(xiě)照。”

在“大交融”單元，“‘銅’聲共振，鼓舞中華”成為該區(qū)域的展品特色。從迄今考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)是世界上鑄造、使用銅鼓歷史最長(zhǎng)的國(guó)家，目前發(fā)現(xiàn)較早的銅鼓已有2600多年的歷史。中國(guó)民族博物館歷史文化遺產(chǎn)部主任、中國(guó)古代銅鼓研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)唐蘭冬對(duì)記者說(shuō)：“銅鼓是我國(guó)南方多地域、多民族共享的文化符號(hào)，但從鑄造工藝和裝飾上來(lái)說(shuō)，銅鼓又體現(xiàn)出嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交流互動(dòng)，是實(shí)證各民族交往交流交融的重要物質(zhì)載體。”

展覽上的一組銅鼓，或古樸大方，或莊重神秘，響徹著歷史與文化的回音。它們來(lái)自民族文化宮、中國(guó)民族博物館、廣西民族博物館等文博單位，年代涵蓋從漢代至清代。其中民族文化宮館藏的冷水沖型十二芒銅鼓引人注目，它器型高大圓潤(rùn)、紋飾精美繁復(fù)、色澤光亮如新，是存世銅鼓的翹楚。

展品琳瑯滿(mǎn)目，展陳設(shè)計(jì)亦獨(dú)具匠心。

展臺(tái)猶如一張打開(kāi)的卷軸，一件件精美展品、一冊(cè)冊(cè)珍貴古籍置于其中，觀(guān)眾只需旋轉(zhuǎn)按鈕，就可以在卷軸上的電子屏里，選擇想了解的文物故事。

在“大一統(tǒng)”單元，觀(guān)眾頭頂古星空?qǐng)D，腳踏中華文明之河，“花瓣墻”上藏有豐富的珍貴古籍，“集思柱”象征中華文化是各民族文化的集大成；在“大交融”單元，觀(guān)眾頭頂上方是古絲綢之路地圖，腳下是“四大民族走廊”，還能在“同心共振”互動(dòng)專(zhuān)區(qū)聆聽(tīng)各民族的音樂(lè)交響；在“大團(tuán)結(jié)”單元，用各民族樂(lè)器精心打造的“樂(lè)器墻”，意為“萬(wàn)方樂(lè)奏”，寓意各族人民心向黨、中華民族大團(tuán)結(jié)。

“第一個(gè)展廳表達(dá)的是中國(guó)歷史上‘大一統(tǒng)’思想的形成發(fā)展過(guò)程，其中古籍是重要的展品。在古籍展示上，我們受到‘瓣瓣不同，瓣瓣同心’這句話(huà)的啟發(fā)，決定采用現(xiàn)在的核心表現(xiàn)形式——花瓣，為了表達(dá)思想的聚合關(guān)系在中間設(shè)計(jì)了一個(gè)集思柱，利用地面投影將花瓣墻中的經(jīng)典思想視覺(jué)化地傳遞到集思柱上，然后通過(guò)文化長(zhǎng)河向外傳播出去完成一個(gè)沉浸式的中華文化之旅。”展覽的設(shè)計(jì)者之一，大連民族大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)范一峰對(duì)記者說(shuō)。

第二個(gè)展廳“大交融”核心表達(dá)的是中華民族交往交流交融的歷史，而這些歷史在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是以自然形成的幾大民族走廊為代表，像河西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊、南嶺走廊等，表達(dá)這些素材同時(shí)提取核心代表元素進(jìn)行創(chuàng)作是一個(gè)需要靈感的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。“我們有幸通過(guò)研究找到了銅鼓這個(gè)符號(hào)，鼓是萬(wàn)樂(lè)之王，銅鼓是南方民族地區(qū)廣泛使用的祭祀、慶典活動(dòng)中的核心工具，銅鼓紋樣以同心圓形式排列代表了民族同心，同心共振這個(gè)概念就是這樣產(chǎn)生的。”范一峰說(shuō)。

第三個(gè)展廳“大團(tuán)結(jié)”表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中華民族發(fā)生的歷史巨變，所以一開(kāi)始就明確是一個(gè)紅色概念展廳，四周一圈10個(gè)展窗分別展現(xiàn)建黨后到新時(shí)代的各個(gè)歷史瞬間，展廳中間的核心是象征思想偉力的紅旗造型，15米長(zhǎng)的透明亞克力紅旗海浪一氣呵成，配合燈光展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)美感和時(shí)代氣息。層層推高的波浪也代表了我們黨在蜿蜒起伏的歷史長(zhǎng)河中帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向新時(shí)代。

在“大交融”單元，在工作人員的指導(dǎo)下，記者體驗(yàn)了“銅鼓同心圓”裝置帶來(lái)的震撼感受。一組銅鼓按照從小到大的順序依次排列，每一圈鼓面上鐫有十二生肖等圖案，觸碰銅鼓，同心圓便會(huì)變幻出絢麗色彩，同時(shí)播放各族人民耳熟能詳?shù)母枨！八脑O(shè)計(jì)靈感源于中華民族同心圓夢(mèng)的時(shí)代主旋律，象征著各族人民同心同德，永遠(yuǎn)緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)！狈兑环鍖?duì)記者說(shuō)。

“本次展覽既是一次文物古籍大展，也是一次思想文化大展，既有一般文物古籍展的特點(diǎn)，也有它自身的特點(diǎn)亮點(diǎn)。展覽主題鮮明，敘事宏大，時(shí)間跨度涵蓋中華文化史，地理跨度涵蓋中國(guó)的東南西北，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面，呈現(xiàn)中華民族交往交流交融的恢弘歷史畫(huà)面，展示中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從自在到自覺(jué)的偉大轉(zhuǎn)變。展覽運(yùn)用了許多新技術(shù)，既有文物古籍展的古樸莊重，也有引人入勝的互動(dòng)設(shè)計(jì)，為觀(guān)眾提供更多樣的觀(guān)展體驗(yàn)。”鐘廷雄說(shuō)，“我相信，通過(guò)參觀(guān)展覽，觀(guān)眾可以深入了解波瀾壯闊的中華民族形成發(fā)展歷史，可以了解各民族共同開(kāi)拓了遼闊疆域、共同書(shū)寫(xiě)了悠久歷史、共同創(chuàng)造了燦爛文化、共同培育了偉大精神的歷史，可以親身體驗(yàn)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨百年民族工作偉大成就，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”

（文章來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》2023年8月30日第5版，圖片除標(biāo)注外均為人民日?qǐng)?bào)記者楊俊峰攝）