編者按：8月14—16日，第七屆北京國際藏學研討會在北京召開，研討會主題是“藏學的繁榮發(fā)展與開放的西藏”。開幕式上，7位專家學者作主旨發(fā)言。即日起，我們將陸續(xù)整理刊發(fā)部分開幕式主旨發(fā)言稿，與大家分享交流。

推進中國藏學三大體系建設當代的中國藏學研究，是作為一個系統(tǒng)的、完整的哲學社會科學學科而存在的。對現(xiàn)代學科而言，形成一門學科必須具備三個基本要素：一是有獨特的研究對象或研究領域；二是有嚴密的邏輯化的知識系統(tǒng)，也就是說必須遵循學科內在的知識邏輯；三是有科學知識的生產方式。

藏學在學科研究對象方面，具有豐富的研究對象和研究素材；在學科理論體系方面，傳統(tǒng)“十明”學科將知識技能組織成為具有系統(tǒng)性的結構化知識體系，形成了成熟、完整的理論體系，而藏學所包含的人文精神內涵也賦予藏學學科以豐富的時代意義和現(xiàn)實價值；在知識生產方面，藏文典籍文獻及文化實體產物等使藏學研究領域的成果具有科學性、實證性和客觀性，能夠進行可持續(xù)的知識再生產。

藏學研究具有顯著的特色和突出的重要性。藏學的主要研究對象包括藏族歷史文化、涉藏事務以及涉藏地區(qū)民族關系、區(qū)域歷史等多方面內容，這決定了民族屬性是藏學的一方面屬性。藏學的學術屬性主要表現(xiàn)在以問題為導向的學術話語系統(tǒng)當中，即以解決實際問題為目標的涉藏研究，其主體多以專門的研究機構及涉藏智庫為代表。藏學的學科屬性主要表現(xiàn)在以學科為導向的學科建設話語系統(tǒng)當中，它以高校為主體，核心涉及學科結構、學緣邏輯、梯隊建設、課程設置、人才培養(yǎng)等方面。

在涉藏研究中，歷史、文化等相當一部分內容屬于藏學學科范疇，但在學科歸口上屬于其他學科。如工巧明、醫(yī)方明，其具體的知識理論體系和專業(yè)技術，從內容上分別應當歸口在建筑學和醫(yī)學，但藏族建筑文化與藏醫(yī)學歷史文化則為藏學學科所關注。在此意義上，藏學的學術屬性和學科屬性之間應當存在互補與相互支持，同時學科建設應當成為學術研究的重要保障。

中國藏學三大體系建設主體是學術研究梯隊，而這一梯隊的形成主要依賴于藏學學科體系建設。培養(yǎng)能夠服務于學科體系建設的人才，不僅需要場所和平臺，還需要加強教材體系、培養(yǎng)方案和師資隊伍建設，規(guī)范學科歸口標準，這些任務主要由高校承擔。在培養(yǎng)方案設置方面，藏學學科的優(yōu)化方向應當側重于高水平、高層次人才培養(yǎng)，要重視碩士研究生與博士研究生的培養(yǎng)。

當前，中國藏學學術體系已經(jīng)超越了簡單的民族文化研究。在不同學科范式下，其學理和方法論的層面互相關聯(lián)，學術成果構成互證與相互反饋的回路網(wǎng)絡，并建立了具有一定學術界共識的學術成果評價體系，且廣泛地體現(xiàn)在成果發(fā)表、學術互動、科研立項以及學術成果的實踐應用等方面。

話語體系是在學術體系與學科體系建立完善并形成良性正面反饋作用的基礎上，對學科核心理論、思想觀點、意識導向等方面的系統(tǒng)性表達。現(xiàn)實導向性是中國藏學研究的一個重要特征，中國藏學話語體系建設決定了中國在國際藏學領域的話語權，也關涉藏學在哲學社會科學領域的學科地位和規(guī)范性。藏學學科話語體系建構依賴于規(guī)范的學科體系和扎實的學術體系。要在具備學術體系的基礎上，依托學科體系的良性反饋，形成學術再生產系統(tǒng)。要對“民族”與“學科”的屬性進行更為明確的辨析，避免以“民族敘事”片面取代“學科敘事”。要基于藏學的學科邏輯以及學術屬性、學科屬性，進一步厘清藏學學科、藏族文化、涉藏研究等概念的邏輯關系與界限，明確藏學學科的內涵和外延，通過規(guī)范的學科建設與學術研究梯隊建設，實現(xiàn)藏學作為一門學科的學術價值、現(xiàn)實意義與歷史責任。

（來源：《中國民族報》2023年8月22日第5版；作者萬果，系西南民族大學中華民族共同體學院教授。）