本年度，中國藏學在歷史、考古、地理、文獻研究方面一如既往地保持了高水準，但在研究時段、領域和重點方面又體現(xiàn)出了一些新的特點。以下按不同專題一一綜述。

一、歷史

（一）總論

本年度相對缺少大部頭的通史類著作，但以方志為代表的地方史、專題史方面的通論性著作不在少數(shù)。另外，圍繞多卷本《西藏通史》進行的關于西藏歷史發(fā)展和藏族史學研究的討論，以及相關論文集和專題學術論文也涉及對藏族歷史的宏觀敘述。

首先是一批地方史志的出版，進一步拓展和加深了地方史研究的廣度和深度。作為每一年度通史類著作的重要組成部分，本年度出版的地方志也頗具規(guī)模，比如中國藏學出版社繼續(xù)出版了《西藏自治區(qū)志·政區(qū)建置志》《察隅縣志》。青海民族出版社出版了《絲綢之路青海道志》《海北藏族自治州志（1991—2010）》。四川大學出版社出版了由董常保主編的《阿壩州舊志集成》(全6冊），分別為《九寨溝卷·理縣卷》《金川卷·小金卷》《茂縣卷》《松潘卷》《汶川卷》《綜合卷》。

今年3月28日是西藏民主改革和百萬農(nóng)奴解放紀念日。為紀念這段歷史，中國藏學研究中心于3月27日舉辦《西藏通史》出版學術研討會暨“活佛轉世”專題片發(fā)布會。中國藏學研究中心、中國社會科學院、中央民族大學、西藏社會科學院等單位的專家學者及參加《西藏通史》研究編撰工作的共70多位學者出席會議。會議上，來自全國各地的專家學者就編撰《西藏通史》的重大意義、學術價值、研究創(chuàng)新、編纂經(jīng)驗等進行全方位的討論，認為《西藏通史》的付梓面世，既是中國藏學研究事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，也是中國藏學在國際藏學界居于領先地位的現(xiàn)實標志?！段鞑赝ㄊ贰返膯柺?，彰顯了中國現(xiàn)代藏學研究跨越式發(fā)展的現(xiàn)實成就在國際藏學領域具有獨一無二的學術地位。以此次研討會為平臺形成的一系列高水平的《西藏通史》研究述評發(fā)表于本年度相關學術期刊，比如郝時遠的《〈西藏通史〉奠定了中國藏學研究的國際領先地位》（《中國藏學》第2期）、周偉洲的《尊重歷史，實事求是：組織撰寫〈西藏通史·民國卷〉之體會》（《中國邊疆史地研究》第2期）、李大龍的《區(qū)域性通史話語體系的經(jīng)典之作——〈西藏通史〉讀后》（《中國藏學》第2期）、方鐵的《研究西藏歷史的重大成果——讀〈西藏通史〉》（《中國藏學》第2期）、趙心愚的《勇于擔當敢于創(chuàng)新用心編撰——讀多卷本〈西藏通史〉》（《中國藏學》第2期）、張云的《編撰〈西藏通史〉中的幾個問題》（《中國藏學》第2期）、喜饒尼瑪?shù)摹毒哂欣锍瘫饬x的優(yōu)秀科研成果——簡

評新近出版的〈西藏通史〉》（《中國藏學》第3期）、蘇發(fā)祥的《地方志傳統(tǒng)與族別史研究的有機結合——〈西藏通史〉的新突破》（《中國藏學》第3期）、李德成的《著書不落窠臼作史卓爾不群——評〈西藏通史·元代卷〉》（《中央民族大學學報》第3期）、杜玉芳的《整體視野下的〈西藏通史〉寫作》（《中國藏學》第3期）、石碩的《書寫西藏歷史的一部巨著——讀〈西藏通史〉的幾點認識和體會》（《中國藏學》第4期）、班瑪更珠的《萬古興衰一筆書：從開天辟地到走向一統(tǒng)——〈西藏通史·早期卷〉的創(chuàng)舉與使命》（《中國藏學》第4期）、梁俊艷的《一部區(qū)域史與民族史研究的杰作：一位撰稿者與特邀編輯的心得》（《中國藏學》第4期）、邱熠華的《〈西藏通史〉的編撰與歷史研究所青年學者的成長》（《中國藏學》第3期）等。

本年度中國藏學出版社出版的《蒲文成藏學文集》分為4卷6冊，共收錄文章約200篇，近200萬字，其中《文史研究卷》上下兩冊收錄了《松贊干布生卒年考》《關于西藏佛教前后弘期歷史年代分歧》《吐蕃王朝歷代贊普生卒年考》《噶舉派在青海的傳播與現(xiàn)狀》《青海駐京呼圖克圖述略》等近40篇研究藏族歷史、宗教和文化的論文，集中展現(xiàn)了作者在藏史研究方面取得的突出成就。

古今中外，所有國家的邊疆地區(qū)可能會存在某種共性特征，但也存在較大的差異性。張云的《中國邊疆研究的內(nèi)涵和特征芻議》（《中國邊疆史地研究》第3期）一文，首先從古今不同、中外不同、邊疆理論和現(xiàn)實政策實踐不同等三個方面辨析了人們對邊疆的觀念、理論、研究的差異性，在此基礎上重點從歷史角度、認識角度，理論層面、實踐層面討論了中國邊疆研究的自身特點，比如中國的邊疆內(nèi)涵和概念悠久的歷史、完整的系統(tǒng)和豐富的內(nèi)容；秦漢以來形成的獨具特色的集權管理體制保證追求大一統(tǒng)的制度不斷完善；形成了一套系統(tǒng)的治國理政思想、理論、文化和安邊、守邊、治邊政策與制度；近代中國遭受外國殖民侵略時全國各民族共同保衛(wèi)邊疆，共御外侮的偉大運動以及古代中國優(yōu)良的史學傳統(tǒng)等。作者指出，中國的邊疆研究還有許多問題需要厘清思路、考辨是非、確立原則，包括歷史上的中國和中國疆域的界定、統(tǒng)一政權時期的疆域觀與分治時期疆域觀的異同、中原政權的疆域觀和邊疆地區(qū)政權疆域觀的異同、農(nóng)業(yè)地區(qū)政權和北部草原游牧地區(qū)政權疆域觀的異同、中國疆域研究的不同層次劃分問題、邊疆研究的學科屬性和方法問題等，不僅是重要的學術判斷，更是重大理論問題。因此，中國邊疆研究應該學習借鑒國外邊疆研究理論、思想和方法，但也不是削足適履，而是要立足中國政治文化傳統(tǒng)實際和史料基礎，從中國漫長的歷史時期和復雜豐富的現(xiàn)象中，梳理和總結出中國邊疆研究的一般性、規(guī)律性和突出特點，建構中國邊疆研究的話語體系。

地方史研究方面，石碩的《康藏歷史與文明》（四川人民出版社）一書收錄了《西藏新石器時代人群面貌及其與周邊文化的聯(lián)系》《歷史上藏人向中原地區(qū)的流動及與西藏社會發(fā)展的關聯(lián)》《高原絲路：吐蕃“重漢繒”之俗與絲綢使用》《從藏文史籍中的四個稱謂看吐蕃對唐太宗的認知——兼論吐蕃的中原觀》等22篇研究康藏歷史文化的敘述論文，對康藏地區(qū)的歷史源流與文明進程進行了較為全面系統(tǒng)的探討。

近代以來，隨著我國國力衰微，英印政府趁機蠶食和占據(jù)了我近9萬平方公里的門隅地區(qū)，甚至建立了所謂的“阿魯納恰爾邦”。白瑪朗杰主編的《西藏門隅地區(qū)的人文歷史與現(xiàn)狀》（中國藏學出版社）一書利用翔實的資料全面介紹了西藏門隅地區(qū)的歷史、地理、氣候、自然資源、經(jīng)濟、貿(mào)易、文化、宗教等。另外，還從相關親歷人物口述史的角度回顧了英印策劃侵占我門隅地區(qū)的“西姆拉會議”的過程，梳理了之后英印、西藏地方政府、民國中央政府各方對中印邊界問題的交涉，雄辯地證明了門隅地區(qū)自古以來就是中國領土不可分割的一部分。

拉巴次仁、石達頓珠、拉旺的《雅礱地區(qū)歷史沿革及其相關問題探析》（《西藏大學學報》第4期）一文，對西藏不同歷史時期在雅礱地區(qū)建立的部落聯(lián)盟、地方政權和地方勢力等歷史沿革作了闡述。雅礱是西藏重要的古歷史地名，也是重要的西藏古文明發(fā)祥地。悉補野時期，雅礱地區(qū)建立了強大的雅礱部落聯(lián)盟，吐蕃王朝時期為約茹的中心，分裂割據(jù)時期贊普后裔在此建立雅礱覺阿王系統(tǒng)，薩迦政權時期設立帕竹萬戶，帕竹政權時期在此建立西藏地方政權，甘丹頗章政權早期設立乃東宗，甘丹頗章政權晚期設立山南總管。另外，文章還對與雅礱地區(qū)相關的頗章地名、丹噶宮和帕竹十三宗谿等歷史疑難問題作了探討。

元以來是西藏及其周邊區(qū)域開始納入中央政府行政管轄的關鍵時期，也是藏族封建地方部落政權形成和發(fā)展的重要時刻，康區(qū)的政治演變和區(qū)域發(fā)展走向一直影響著西藏腹地的政治方向。葉拉太《元以來康區(qū)部落及其地方政權的形成與分布情況》（《青海民族大學學報》第4期）一文，對囊謙杰波世系、嘉絨十八王國、丹瑪萬戶、木里杰波、巴塘地區(qū)部落及政權、德格杰波等元以來康區(qū)部落及其地方政權的形成與分布情況進行了梳理，指出康區(qū)藏族部落自吐蕃王朝滅亡以來保持了分合離散的基本面貌，地方性封建割據(jù)部落政權相繼出現(xiàn)，且隨著區(qū)域性寺院集團的發(fā)展而逐漸形成地方政教聯(lián)盟系統(tǒng)。這些部落政權形成時間不一，分布廣泛，演變復雜，有其特殊的政治歷史背景和地域發(fā)展特色。但總體來講，部落政權（制）的格局一直持續(xù)下來并影響到康區(qū)乃至多康藏區(qū)與西藏間政治、經(jīng)濟、文化的各個層面。