四、巖畫

湯隆皓《西藏塔康巴滑雪巖畫和扎西島彩繪巖畫的時代問題》（《西藏研究》第6期），對1992年西藏日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的塔康巴巖畫進行了研究。文章指出，塔康巴巖畫上有很多看上去像荷物負(fù)重行進的隊伍，20世紀(jì)初新疆阿爾泰敦德布拉克也發(fā)現(xiàn)了類似的巖畫，結(jié)合阿爾泰其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的同類巖畫以及流傳至今的運動傳統(tǒng)和風(fēng)俗。作者認(rèn)為，這種圖像應(yīng)該是表現(xiàn)滑雪動作的巖畫，與世界各地滑雪巖畫的資料比較，整個世界范圍的滑雪巖畫，包括中國新疆阿爾泰和西藏塔康巴的滑雪巖畫，其時代應(yīng)該在距今3000年前左右。

湯隆皓《西藏巖畫研究回顧》（《中國藏學(xué)》第4期），對西藏整個巖畫研究歷程進行回顧。指出經(jīng)過30余年的發(fā)展，西藏巖畫研究已經(jīng)取得了長足的進步和令人矚目的成果。目前從西藏巖畫發(fā)現(xiàn)的數(shù)量和研究成果的統(tǒng)計來看，在全國范圍內(nèi)都位居前列。西藏高原地域遼闊、海拔高、道路險阻，舟車難行，依然有很多地方?jīng)]有進行巖畫調(diào)查，很多調(diào)查都是以按圖索驥式的方式進行，沒有經(jīng)過系統(tǒng)調(diào)查，更沒有在地理信息系統(tǒng)的方式中進行，西藏地區(qū)的巖畫調(diào)查可以說還有長足的發(fā)展空間。巖畫斷代手段目前還主要依靠綜合分析的人文學(xué)研究方式。文章指出，今后應(yīng)更加積極地運用鈾系、碳14、微腐蝕觀測等手段測年，為巖畫學(xué)朝著科學(xué)方向的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。Vincent Bellezza著、永保藏譯《納木錯的苯教巖畫：藏北原始宗教掠影》（《青海民族大學(xué)學(xué)報》社科版第1期），研究了一系列納木錯發(fā)現(xiàn)的與西藏原始苯教相關(guān)的巖畫，納木錯苯教巖畫屬于苯教早期以及受佛教影響后的時期，是解讀西藏歷史文本來源的重要依據(jù)。