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當(dāng)代文學(xué)研究(藏文部分)

發(fā)布時(shí)間:2023-05-23 16:36:00 | 來源:中國(guó)藏學(xué)研究中心 | 作者: | 責(zé)任編輯:

二、當(dāng)代文學(xué)研究

扎巴(??????)的《藏族當(dāng)代小說發(fā)展階段及其特征研究》(???????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第4期)一文,論述了藏族小說大致可分為以故事情節(jié)為主的小說、塑造人物形象為主的小說、心理描寫為主的小說三類;碎裂故事情節(jié)(?????????????????????????)有四個(gè)發(fā)展階段,第一階段以故事情節(jié)為主,第二階段以人物形象和行為為主,第三階段以人物和作者的心理為主,第四階段以擺脫故事為主。

德樂(?????????)《初論藏族現(xiàn)代小說的敘事時(shí)間演變》(??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期)一文,論述了在不同階段藏族現(xiàn)代小說的敘事時(shí)間演變及其演變特點(diǎn)在小說中呈現(xiàn)的價(jià)值和意義。

秋桑、塔爾慶(????????? ???????)的《當(dāng)代藏族文學(xué)作品及其思想簡(jiǎn)析》(????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期)一文,陳述了當(dāng)代藏族文學(xué)作品主題,反映了藏族人民的傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展、共同的生活方式和意識(shí)形態(tài),先進(jìn)與落后、改革與守舊、智慧與愚昧、責(zé)任和夙愿、新思想的力量等思想。

桑杰端智(?????????)的《論學(xué)術(shù)論文寫作的規(guī)范與技巧》(??????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期)一文,認(rèn)為目的、研究方法、觀點(diǎn)是論文寫作中非常重要的部分,文章主要探討了在論文寫作過程中如何凸顯這些內(nèi)容。

夏吾才旦(????????????????????)的《完瑪才旦小說〈崗〉的人類學(xué)主題和修辭方法分析》(??????????????????????????《???》??????????????????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期)一文,運(yùn)用文學(xué)人類學(xué)、小說修辭學(xué)、敘事學(xué)、藏族時(shí)代理論等方法,對(duì)完瑪才旦小說《崗》的主要內(nèi)容和修辭方法進(jìn)行了分析。

羊吉加(????????????????)的《詩(shī)歌與感覺——論那若詩(shī)作〈吉曲河畔〉》(??????????????????? ?????????????《???????????????》??????????????《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期)一文,論述了詩(shī)歌中的感覺及其相聯(lián)的隱喻、意象、變形、通感、陌生化等修辭方法。

俄智才讓(??????????????????)的《淺談端智嘉小說思想》(????????????????????????????????????????????????????????????????《攀登》第1期)一文,通過研究20世紀(jì)80年代端智嘉創(chuàng)作的小說作品和當(dāng)時(shí)藏族文學(xué)的現(xiàn)狀,認(rèn)為端智嘉那時(shí)期的文學(xué)可分為傷痕文學(xué)、道德文學(xué)、覺醒文學(xué)。

多杰才旦(????????????????)的《藏族文學(xué)界定的思考》(???????????????????????????????????????????《攀登》第2期)一文,分析了藏族文學(xué)的界定可歸納為三種:題材決定論、作者族屬論、身份和民族題材相統(tǒng)一論。

拉華、洛加(??????? ?????????)的《戲劇電影人物智美更登的價(jià)值觀》(??????????????????????????????????????????????????????????????????????????《攀登》第2期)一文,陳述了戲劇電影人物智美更登以及電影涉及的施度、愛人勝己等主要內(nèi)容。

增寶當(dāng)周(??????????????????)的《當(dāng)代藏文小說折射的城市形象探析》(??????????????????????????????????????????????????????????????????????《攀登》第3期)一文,通過介紹20世紀(jì)80年代后的藏文小說,論述了當(dāng)代藏文小說中呈現(xiàn)的城市形象及與之相關(guān)的藏族社會(huì)文化變遷、人物地位等問題。

切蔣(?????)的《風(fēng)、時(shí)間、陽(yáng)光——論拉先加小說創(chuàng)作特點(diǎn)》(???????????????? ????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期)一文,依據(jù)小說的題目和句子、主題、虛構(gòu)及結(jié)尾等,對(duì)拉先加的創(chuàng)作體驗(yàn)和作品風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行探討。

加楊吉(???????????????????????)的《淺談萬瑪才旦小說藝術(shù)表現(xiàn)手法》

(????????????????????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期)一文,闡述了萬瑪才旦如何在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義、魔法現(xiàn)實(shí)主義及現(xiàn)代虛構(gòu)法等藝術(shù)表達(dá)手法進(jìn)行小說創(chuàng)作的。

德樂(?????????)的《藏文現(xiàn)代小說敘事視角研究》(??????????????????????????????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期)一文,從文學(xué)價(jià)值方面闡述了藏族現(xiàn)代小說敘事視角的特點(diǎn)及其意義。

羊吉加(????????????????)的《話語(yǔ)和語(yǔ)蘊(yùn)之間——論文學(xué)形象》(????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期)一文,闡述了文學(xué)形象總的形成、處境及分類,且依據(jù)小說形象和詩(shī)歌形象相關(guān)理論作了具體分析。

才讓扎西(???????????????)的《新聞報(bào)道中人物通訊采寫經(jīng)驗(yàn)淺談》(????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期)一文,以自己的親身經(jīng)驗(yàn),探討了新聞報(bào)道中人物通訊的分類及采寫方法。

熱薩·旦增曲扎(???????????????????????)的《藏族文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀及其展望》(?????????????????????????????????????????????????????《章爾恰》第1期)一文,引用幾個(gè)對(duì)藏族現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說《綠松石》典型的批評(píng)研究,講述了現(xiàn)今藏族文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀是作品千篇一律、千人同面,提出文學(xué)批評(píng)要跳出窠臼,在本民族的傳統(tǒng)文學(xué)脈絡(luò)中探索更多的方法與途徑,論述了自己在對(duì)《綠松石》的探析和思考中得出的文學(xué)批評(píng)方法。

切蔣(?????)的《新世紀(jì)藏族散文創(chuàng)作概述》(????????????????????????《章爾恰》第2期)一文,講述了新世紀(jì)藏族散文的現(xiàn)狀,對(duì)作品形式、數(shù)量、質(zhì)量、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、發(fā)展前景等進(jìn)行了探討。

完瑪措(????????)的《那若的詩(shī)歌〈母親與她的生活哲學(xué)〉》(????????????????????????????《章爾恰》第4期)一文,探討了那若的詩(shī)歌《母親與她的生活哲學(xué)》,其以平常的表達(dá)方式和內(nèi)容表現(xiàn)出不平凡的母親及其生活哲學(xué)的特征。

索朗(?????????)的《關(guān)于新聞人物通訊寫作的幾點(diǎn)思考》(???????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第3期)一文,闡述了如何寫好新聞寫作中人物通訊的方法,指出在目前可以通過藏文寫近現(xiàn)代各行業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)的杰出人才。

德拉加(?????????????)的《簡(jiǎn)析〈草原日記〉的悲劇意識(shí)》(《????????????????》????????????????????????????????????????????????《章爾恰》第4期)一文,論述了小說《草原日記》在表層含義上是對(duì)藏族傳統(tǒng)婚姻的批判,但深層含義表述了藏族女人的悲劇意識(shí),從而提高了作品的藝術(shù)水平。

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