（四）教育與婦女兒童發(fā)展研究

李如意的《西藏留守兒童現(xiàn)狀研究》（《西藏研究》第 4期）一文，認為西藏留守兒童規(guī)模和性別結構地區(qū)差異性比較明顯，以日喀則、昌都、拉薩為主，同內(nèi)地大部地區(qū)一樣，其監(jiān)護人主要是祖父母（外祖父母），存在的問題主要是家庭教育、身心健康發(fā)展等方面，需要引起全社會的高度重視，并探索出一條有效的解決之道。

蔣志遠的《西藏人口受教育程度的結構差異問題及其對策研究——基于六普數(shù)據(jù)的分析》（《西北人口》第 3期）一文，認為西藏人口受教育程度的結構差異所造成的社會張力，需通過具有針對性的人口文化教育結構優(yōu)化對策來加以解決，進而化解西藏人口文化素質(zhì)的制約性因素，從根本上扭轉西藏教育發(fā)展的人口結構性困境。

王思亓的《跨界婚姻與“困境”的消解——基于中尼邊境夏爾巴人的調(diào)查》（《西藏研究》第 5期）一文，認為在中尼邊境傳統(tǒng)社會中，夏爾巴邊民在歷史、文化、慣習等非正式制度影響下形成的跨界婚姻具有“自然天成”“習以為常”的特征，但是在民族國家話語下，邊民這一行為選擇帶有法律和制度的困境。邊民視角的跨界婚姻是他們基于邊地生活邏輯的一種優(yōu)勢最大化的選擇，所謂的“困境”可以在兩國邊境治理政策差異下取得平衡，或者在邊境傳統(tǒng)社會的生活經(jīng)驗運用中得以化解。

王仲黎、拉茸追瑪?shù)摹兜蠎c藏區(qū)藏漢雙語語言態(tài)度初探——以迪慶藏文中學為例》（《西南邊疆民族研究》第 19輯）一文，綜合分析了藏文中學被試的藏漢語語言態(tài)度與藏漢雙語教育之間的關系，認為迪慶藏區(qū)藏族之于藏語文的態(tài)度是藏族母語保持的動力，藏漢雙語教育應充分考慮母語認同與藏族學生差異化的藏漢雙語能力實際，提供差異化的藏漢雙語教育服務。