一、文化

才旦多杰（????????????????）的《宗喀王朝時(shí)期藏族衣食住行文化》（???????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第 2期）一文，以藏漢文獻(xiàn)和歷史著作為依據(jù)，對(duì)公元 11世紀(jì)初至 12世紀(jì)初出現(xiàn)在多麥宗喀地區(qū)的宗喀王朝時(shí)期的衣食住行進(jìn)行了較為翔實(shí)的研究。作者首先從宏觀角度敘述了藏族的飲食、服飾和居所等特點(diǎn)和淵源，之后結(jié)合《明史·食貨傳》《宋史·吐蕃傳》《金史》《舊唐書·吐蕃傳》等漢文歷史文獻(xiàn)再現(xiàn)了宗喀王朝時(shí)期的飲食特點(diǎn)、服飾特色、居所情景和交通工具等。

公保南加（?????????????????）的《略談藏族數(shù)字文化》（???????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第 2期）一文，從八個(gè)方面敘述和研究了藏族數(shù)字文化，具體內(nèi)容分別為數(shù)字的含義、數(shù)字的來源、序數(shù)和數(shù)字的關(guān)系、數(shù)字用詞、數(shù)字的度量衡、數(shù)字的點(diǎn)位、有關(guān)數(shù)字文學(xué)（比如，數(shù)字諺語和數(shù)字歌謠）、有關(guān)數(shù)字的習(xí)俗等。該論文對(duì)從數(shù)字的視角了解藏族文化具有獨(dú)特的參考價(jià)值。

恰嘎旦正（????????????????）的《關(guān)于如何傳承藏族傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第 4期）一文，針對(duì)當(dāng)今傳統(tǒng)文化傳承面臨的各方面挑戰(zhàn)，作者結(jié)合傳統(tǒng)繼承方式，建議通過研究繼承、利用新的方式方法繼承、選擇性地繼承、通過使用繼承和通過創(chuàng)新繼承等五個(gè)方面來繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

完么才讓（????????????）的《略論古藏文文獻(xiàn)中記載的酒文化》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第4期）一文，主要研究了 8—10世紀(jì)的敦煌古藏文文獻(xiàn)、當(dāng)許噶唐本巴奇苯教古文獻(xiàn)以及西域出土簡(jiǎn)牘等古藏文文獻(xiàn)記載的吐蕃酒文化。以文化學(xué)和文獻(xiàn)解讀方法論述吐蕃時(shí)期的酒主要用于醫(yī)療、祭祀、飲料等三個(gè)方面。酒水作為吐蕃人的主要飲品之一在各文獻(xiàn)中的記載不一致，尤其是不同社會(huì)場(chǎng)合的飲酒習(xí)俗也有極大差異。此外，吐蕃人對(duì)飲酒習(xí)慣持贊成和反對(duì)兩種態(tài)度。作者利用《貢酒歷史》（???????????????????）和《楚吉秀喜啟示教言》（??????????????????????????）兩種古藏文文獻(xiàn)來深入探討不同思想的文化淵源。作者最終認(rèn)為藏族后期與酒文化有關(guān)的大量文獻(xiàn)的產(chǎn)生及其態(tài)度，重要原因之一是長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中逐漸形成的吐蕃酒文化。

李加太（????????????）的《探討藏族風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容及其價(jià)值》（???????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第 1期）一文認(rèn)為，藏族風(fēng)水學(xué)是多種文化相互交融而形成的一門學(xué)科，其內(nèi)容以本土風(fēng)水學(xué)為主、以從印度和漢地傳入的風(fēng)水學(xué)為輔，逐漸形成了完備的體系。文中具體敘述了如何分析天、山、水、路、喪葬、修行地、居所等 12種風(fēng)水的情況，并進(jìn)一步探討了其在修建房屋、健康衛(wèi)生、產(chǎn)業(yè)、歷算、保護(hù)生態(tài)、民俗、文學(xué)等七個(gè)方面的價(jià)值。

金果·次平、次仁頓珠（?????????????????????????????????????）的《工珠·云丹嘉措作品〈婚禮七儀式〉解析》（????????????????????????《??????????????????????????????????????????????????????》???????????????????????《西藏研究》第 1期）一文，作者結(jié)合當(dāng)今的民間習(xí)俗解析了工珠的“婚禮七儀式”，即驅(qū)鬼儀式、凈垢儀式、鋪墊儀式、三白（酪、乳、酥油）供奉儀式、取名儀式、托付當(dāng)?shù)刈o(hù)法和山神儀式、招福儀式。該文較為詳細(xì)地論述了每一種儀式的內(nèi)容及其意義。

頓珠、邊巴次仁（??????????????????????????????????）的《淺談藏族茶文化》（??????????????????????????????????????《西藏研究》第 4期）一文，首先略述了藏族地區(qū)茶業(yè)興盛的歷史，接著較為詳細(xì)地探討了茶與藏族人生活的關(guān)系、茶的類別、飲茶習(xí)俗、茶與健康的關(guān)系，以及藏族茶文化的獨(dú)特性。