三、民間文學(xué)研究

華毛（???????）的《論藏語(yǔ)口語(yǔ)中的修辭及其現(xiàn)狀》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????《藏族民俗文化》第 4期）一文，認(rèn)為藏語(yǔ)口語(yǔ)中具有豐富而生動(dòng)的幽默語(yǔ)言，尤其是舉行婚禮和調(diào)解矛盾時(shí)引用很多諺語(yǔ)的傳統(tǒng)，但隨著新時(shí)代各種文化的影響，青年一代在口語(yǔ)中利用本民族語(yǔ)言藝術(shù)的現(xiàn)象趨于減少。作者通過(guò)研究藏族的民間歌謠、諺語(yǔ)、拉伊（情歌）、謎語(yǔ)等歸納了口語(yǔ)修辭的藝術(shù)特點(diǎn)及其運(yùn)用方法。

拉毛吉（????????????）的《淺析藏族拉伊展現(xiàn)女性美》（???????????????????????????????????????????????????????????????????《藏族民俗文化》第 4期》）一文，通過(guò)研究在拉伊中經(jīng)常出現(xiàn)的形容女子外貌、服飾和心靈的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出民間口頭文學(xué)拉伊的審美觀。

普瓊（????????）的《從衛(wèi)藏民間情歌看藏族婦女悲劇精神》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《西藏研究》第 1期）一文，首次提出衛(wèi)藏地區(qū)流傳的民間情歌是藏族文學(xué)史上反映悲劇精神的優(yōu)秀作品，并通過(guò)民俗學(xué)和文學(xué)評(píng)析的方法，分析和研究了具有深刻內(nèi)涵和藝術(shù)特色的歌詞中蘊(yùn)含的民間婦女悲劇意識(shí)的原因。作者認(rèn)為其原因主要包括基本人性、世俗觀的局限、姓氏意識(shí)、傳統(tǒng)婚姻等。