二、法律研究

伴隨西藏與其他藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的深入推進(jìn)，民主政治建設(shè)和法制體系逐步得到了完善，民眾法治意識(shí)和法律知識(shí)有了顯著提高。同時(shí)，有關(guān)法律法規(guī)的研究和關(guān)注逐步得到提升，成為學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。2011年藏學(xué)界有關(guān)法律方面的研究也有了相應(yīng)進(jìn)展。僅從研究成果的種類來(lái)看，既繼承了一貫的研究傳統(tǒng)，同時(shí)在選題和研究方法等方面也有了新的發(fā)展和創(chuàng)新。

索南才讓的《藏傳佛教對(duì)藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法的影響研究》一書介紹了藏傳佛教與藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法、藏傳佛教的見行哲學(xué)觀與藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法的社會(huì)功能、政教合一制度對(duì)藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法的影響、藏傳佛教對(duì)藏族傳統(tǒng)刑事習(xí)慣法及其司法調(diào)解的影響等內(nèi)容。從藏傳佛教這一新的視角研究了藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法的性質(zhì)，突出了藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法的佛教特色，確立了與國(guó)家法相結(jié)合的新的契合點(diǎn)，為和諧社會(huì)的法制社會(huì)建設(shè)提供了新的法理資源。揭示了藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法形成的獨(dú)特文化背景及其由此孕育出來(lái)的藏族社會(huì)特殊的社會(huì)行為模式，為藏傳佛教世俗化研究提供了新的理論研究和實(shí)踐調(diào)查的途徑。

夏吾索南的《論松贊時(shí)期制定的人倫道德十六條》一文通過(guò)闡述松贊時(shí)期制定的《藏族人倫道德十六條》的時(shí)代背景和發(fā)展演變，逐一分析其具體內(nèi)容及相應(yīng)的人倫價(jià)值。從對(duì)政治軍事社會(huì)產(chǎn)生的影響、對(duì)保護(hù)和發(fā)展佛法與文化方面的影響、對(duì)整頓藏族人倫道德方面的影響等三個(gè)維度，較為全面地評(píng)價(jià)了《藏族人倫道德十六條》在藏族傳統(tǒng)社會(huì)中的積極影響和社會(huì)文化價(jià)值，并就其對(duì)當(dāng)代藏族人倫道德的形成和現(xiàn)狀的影響闡明了作者的觀點(diǎn)。