郝文淵等人的《城市化進(jìn)程中藏族社區(qū)的變遷——以拉薩熱巴村為例》（《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》第8期）一文，認(rèn)為藏族地區(qū)的社會(huì)變遷是全方位的，而且在很大程度上歸因于多民族間的融合，藏族地區(qū)的社會(huì)變遷可以看成是內(nèi)外動(dòng)因合力作用的結(jié)果，國家體制政策作為外部動(dòng)因是一種重要的力量和主要驅(qū)動(dòng)力。

韋仁忠的《“二元社區(qū)”到“敦睦他者”——三江源生態(tài)移民的社會(huì)融合解讀》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第4期）一文，從社會(huì)、心理、文化等方面分析認(rèn)為三江源生態(tài)移民的總體融入水平還不高，還需政府、社會(huì)以及移民自身三方面共同努力，只有這樣，移民才能從“二元社區(qū)”完全過渡到“敦睦他者”，并逐步走向“同質(zhì)認(rèn)同”。

李元元、劉生琰的《“小地方”的力量：市場化與社區(qū)建構(gòu)——以青海黃南藏族自治州吾屯社區(qū)為例》（《青海社會(huì)科學(xué)》第3期）一文，認(rèn)為吾屯社區(qū)通過主動(dòng)建構(gòu)的方式使社區(qū)自身的鄉(xiāng)土性格與文化傳統(tǒng)在市場化力量面前得以延展，并成為推動(dòng)唐卡藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要力量。