文獻(xiàn)研究在本年度取得了豐碩的成果，其中既有新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，也有相關(guān)文集和史籍的整理與出版，針對(duì)文獻(xiàn)的研究文章也占據(jù)相當(dāng)?shù)谋戎亍?/span>

首先是新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。近年來(lái)，西藏阿里地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些古文獻(xiàn)，其中一些珍貴歷史文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，為學(xué)界研究古代西藏的歷史、政治、軍事、宗教和文化提供可貴的參考資料。本年度西藏人民出版社出版的“西藏文化經(jīng)典叢書(shū)”之七，就是近年來(lái)在阿里新發(fā)現(xiàn)的史籍——《太陽(yáng)王系和月亮王系》（?????????????????????????????????????????????????????）。該文獻(xiàn)分兩個(gè)部分，第一部分為《太陽(yáng)王系》（?????????????????????????），作者可確認(rèn)為古格班智達(dá)扎巴尖參（?????????????????????????????），文獻(xiàn)首尾全。第二部分為《月亮王系》（?????????????????????????），作者不詳，尾殘。這兩部古籍主要講述古格王朝的歷史，對(duì)阿里和古格王朝的歷史做了全面獨(dú)到的敘述,具有重要的史料價(jià)值。

更藏（??????????）、更登（?????????）的《四川理塘夏壩寺石窟發(fā)現(xiàn)的古文獻(xiàn)》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第1期）一文對(duì)四川甘孜理塘夏壩寺石窟發(fā)現(xiàn)的相關(guān)古文獻(xiàn)進(jìn)行了介紹。從發(fā)現(xiàn)的古文獻(xiàn)看，95%為金汁和銀汁書(shū)寫(xiě)的佛教經(jīng)文，保存相對(duì)完好。其余5%為手抄本，內(nèi)容涉及西藏古代歷史和歷史人物往來(lái)書(shū)信，其中一些字體近似于敦煌古藏文文書(shū)，但是由于破損嚴(yán)重，有待于進(jìn)一步整理和研究。

其次是傳記和史籍的整理與出版。本年度，中國(guó)藏學(xué)出版社出版了“《西藏通史》藏文資料叢刊·歷輩班禪大師傳”共6卷8冊(cè)，分別為洛桑卻吉堅(jiān)贊（??????????????????????????????）等著《第一世至第四世班禪大師傳》（????????????????????????????????????????????????????????），洛桑益西（???????????????）、班典益西（???????????????）著《第五世班禪洛桑益西傳》（???????????????????????????????????????????????上、下冊(cè)），貢卻晉美旺布（???????????????????????????）著《第六世班禪班典益西傳》（?????????????????????????????????????????????????上、下冊(cè)），吉蘇洛桑金巴（??????????????????????????）著《第七世班禪丹貝尼瑪傳》（??????????????????????????????????????????????），洛桑旦增旺杰（???????????????????????????）著《第八世班禪丹貝旺秋傳》（????????????????????????????????????????????????????），扎什倫布寺志編撰小組（??????????????????????????????????????????????）著《第九世班禪卻吉尼瑪傳》（????????????????????????????????????????????）。這套傳記寫(xiě)成于不同的歷史時(shí)期，忠實(shí)地記錄了第一世至第九世班禪的生平經(jīng)歷和歷史功績(jī)，作者對(duì)傳主的了解，以及對(duì)資料的掌握非其他類(lèi)似傳記可以比擬，對(duì)研究歷輩班禪的歷史具有非常珍貴的史料價(jià)值。

西藏人民出版社出版的“西藏文化經(jīng)典叢書(shū)”第5卷為多仁班智達(dá)旦增班覺(jué)（????????????????????）的《多仁家族史》（??????????????????????????????????????????????????）。該著是作者多仁丹增班覺(jué)的自傳體傳記，全書(shū)以其父公班智達(dá)及其本人的經(jīng)歷為中心，集中展現(xiàn)了18世紀(jì)初至19世紀(jì)初百余年間其家族的興衰歷史，其中涉及當(dāng)時(shí)西藏歷史上諸多重大事件及人物，為我們研究清朝的西藏地方歷史，以及清朝治藏政策提供了珍貴的第一手資料，歷來(lái)為學(xué)界所推崇。

巴沃·祖拉昌巴（??????????????????????）的《瑪爾巴大師傳》（??????????????????????????????????????????????????????????????西藏人民出版社）是諸多瑪爾巴大師傳記中的一種，全書(shū)主要以瑪爾巴譯師三次赴古印度求法為線(xiàn)索，詳細(xì)描述了瑪爾巴不畏艱辛遠(yuǎn)赴異域及廣拜名師潛心求法的基本過(guò)程，并就其返藏后授徒講法和弘揚(yáng)佛教的事業(yè)做了介紹。

仁欽桑布是后弘期著名譯師，在藏傳佛教史上具有很高的地位，關(guān)于其傳奇的一生和歷史貢獻(xiàn)，流傳下來(lái)的諸多傳記都做了詳細(xì)的描述。次仁頓珠（???????????????????????）的《大譯師仁青桑布傳記》（???????????????????????????????????????????????????西藏人民出版社）根據(jù)目前收集到的幾種傳記版本，通過(guò)對(duì)比研究和考證分析，對(duì)大譯師的生平進(jìn)行了較為全面的梳理。在此基礎(chǔ)上，作者就大譯師的顯密翻譯成就及其與佛教新密、藏文厘定的關(guān)系等分析了大譯師的歷史功績(jī)，并就大譯師與當(dāng)時(shí)的佛教古寺、高僧大德之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。

第三是文獻(xiàn)研究方面的成果。其中對(duì)古文獻(xiàn)的注釋有窮達(dá)（??????????????）注釋的《益西衛(wèi)廣校注》（???????????［???????］????????????［???????］?????????????????［??????????］），《甘南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第1—4期）。《益西衛(wèi)廣校注》是關(guān)于拉喇嘛益西沃的一部珍貴傳記，本文對(duì)其做了詳細(xì)的注釋?zhuān)瑢?duì)了解拉喇嘛和古格王朝的歷史具有重要的史料價(jià)值。

對(duì)文獻(xiàn)的考證和辨析方面的文章。比如江瓊·索朗次仁（?????????????????????????）的《〈聲明要領(lǐng)二卷〉成書(shū)年代辨析》（?????????????????????????????????????? ?????????????????? ? ????????????????????????，《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）一文，作者根據(jù)印度達(dá)布寺新發(fā)現(xiàn)的一份新材料，對(duì)《聲明要領(lǐng)二卷》的成書(shū)年代進(jìn)行了分析?！堵暶饕I(lǐng)二卷》是吐蕃末期藏文厘定時(shí)期的重要文獻(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文字厘定的基本原則。作者認(rèn)為，《聲明要領(lǐng)二卷》最初制定于贊普赤松德贊時(shí)期的公元783年，后經(jīng)歷代贊普的補(bǔ)充和完善，最終于贊普赤德松贊時(shí)期的木馬年即公元814年重新厘定。與此類(lèi)似，索南東主（??????????????????）的《吐蕃藏文厘定時(shí)的重要文獻(xiàn)〈聲明二卷〉版本研究》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第3期）一文，對(duì)《聲明二卷》的版本進(jìn)行了研究。作者指出，從目前來(lái)看，《聲明二卷》在大藏經(jīng)《丹珠爾》中有五種版本，敦煌古藏文文獻(xiàn)中有兩種版本，達(dá)布寺一種版本，手抄本一部，等等。文章根據(jù)目前的這些版本，對(duì)各版《聲明二卷》中相關(guān)年代、譯師、經(jīng)典、梵文等進(jìn)行了對(duì)比研究，在此基礎(chǔ)上探討了《聲明二卷》即《翻譯名義中集》與《翻譯名義廣集》《翻譯名義略集》的關(guān)系及當(dāng)時(shí)的翻譯原則、方法等問(wèn)題。

俄措（????????）、久白（?????????）的《〈巴協(xié)〉增補(bǔ)本疑點(diǎn)芻議》（???????????????????????????????????????《攀登》第1期）一文根據(jù)《巴協(xié)》增補(bǔ)本的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)為其真正的作者是后弘期的著名佛教大師庫(kù)頓尊追雍仲，而非吐蕃名僧巴塞囊。文章還結(jié)合敦煌文獻(xiàn)等史料，就其中金城公主的迎娶者，以及赤松德贊的母親為誰(shuí)等問(wèn)題進(jìn)行了探討。

對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容和史料價(jià)值的分析研究。比如夏吳卡先（??????????????）的《有關(guān)吐蕃王陵的古籍文獻(xiàn)〈密級(jí)小冊(cè)〉及其史料價(jià)值探微》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）一文對(duì)藏文古籍文獻(xiàn)《密級(jí)小冊(cè)》進(jìn)行了介紹，在諸多史料中，有的將《密級(jí)小冊(cè)》歸入《五史籍》，有的則沒(méi)有，說(shuō)明這部古籍與吐蕃最早的史學(xué)著作有非常緊密的聯(lián)系?！睹芗?jí)小冊(cè)》的主要內(nèi)容是介紹吐蕃時(shí)期的陵墓制度，《弟吳教法史》引用了其全文，但是通過(guò)與其他史籍的對(duì)比研究，作者認(rèn)為《弟吳教法史》的作者可能對(duì)原文進(jìn)行了一定的壓縮，或者其參考的是《密級(jí)小冊(cè)》不同的版本。文章最后就《密級(jí)小冊(cè)》的文獻(xiàn)價(jià)值進(jìn)行了討論，認(rèn)為其對(duì)吐蕃墓葬制度的研究，以及對(duì)牟迪贊普的認(rèn)識(shí)和吐蕃后宮執(zhí)政文化的研究有重要的參考價(jià)值。

葉旦杰（????????????）的《樂(lè)都縣瞿曇寺的明代碑文探析》（??????????????????????????????????????????????《攀登》第3期）一文首先介紹了瞿曇寺的地理位置和寺名來(lái)源，然后轉(zhuǎn)錄了分立于1425年和1427年的兩通石碑的碑文全文，并對(duì)其主要內(nèi)容、語(yǔ)言文字等進(jìn)行了分析，認(rèn)為歷史上的金石文獻(xiàn)對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史具有非常重要的史料價(jià)值。

從本年度歷史考古地理文獻(xiàn)研究藏文部分的整體狀況看，體現(xiàn)出這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

歷史研究方面，最突出的特點(diǎn)就是西藏早期歷史即吐蕃王朝建立之前歷史的研究成果顯著增多，史學(xué)史研究成果亦取得可喜成果。與此同時(shí)，吐蕃王朝史研究方面的論文數(shù)量仍然最多，但存在一些重復(fù)研究的情況，一些新領(lǐng)域仍需進(jìn)一步拓展。民國(guó)和當(dāng)代西藏史方面的文章數(shù)量明顯減少，值得注意。

考古研究方面，針對(duì)古代石碑和古代美術(shù)的研究取得一定進(jìn)展，但利用系統(tǒng)的考古學(xué)理論和方法進(jìn)行研究的相關(guān)成果依然較少。

地理研究方面，成果主要集中在地名研究上，古代疆域和交通等方面的文章相對(duì)空缺。

文獻(xiàn)研究方面，文獻(xiàn)專(zhuān)題研究相對(duì)扎實(shí)，考證和解讀文獻(xiàn)的方法日益成熟。隨著一批珍貴史料和傳記的出版，以及相關(guān)新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，本年度這方面的成果較為豐富，為進(jìn)一步開(kāi)展相關(guān)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。