（四）歷史人物

班瑪更珠（??????????????的《大智法王班丹扎釋及其歷史功績》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學》第1期）一文認為，明朝期間為了加強對西藏的治理，明廷采取了對大教派和地方部落首領給予法王、王等稱號，比如歷史上著名的三大法王等的做法。文章主要圍繞多麥地區(qū)的高僧班丹扎釋被明廷封為法王的歷史進行了研究，填補了學術界對這位出生于岷州的高僧的生平和歷史功績的研究空白。

加羊卓瑪（??????????????????）的《論卓米譯師釋迦益希的功績》（???????????????????????????????????????????????????《中國藏學》第2期）一文以藏傳佛教后弘期歷史上出現(xiàn)的著名譯師卓米釋迦益希作為研究對象，對其出生年代、求學經歷、歷史功績等進行了闡述。

完麻加（??????????）的《毗盧遮那被流放嘉絨之原因考釋》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學》第3期）一文認為，毗盧遮那是藏傳佛教前弘期歷史上出現(xiàn)的重要人物，他曾被流放到嘉絨地區(qū)，但學術界對這一重要人物生平事跡的研究較為少見。本論文主要以毗盧遮那為研究對象，梳理了藏族古代文獻中有關他生平事跡的記載，分析他被流放至嘉絨地區(qū)的原因。

才讓東智、更尕旺秀（???????????????????????????????????）的《米拉日巴姓氏研究》（????????????????????????????????????????《中國藏學》第3期）一文認為，米拉日巴是藏傳佛教噶舉派第二代祖師，著名高僧、密宗修行大師，出生于芒域貢塘地區(qū)（今日喀則地區(qū)吉隆縣）。米拉日巴的姓氏研究一直是學術界關注的焦點，在藏族歷史文獻中也有很多這方面的記載。本論文圍繞米拉日巴的姓氏，首先梳理了藏文歷史和傳記等二十多部中所記載的相關內容，進一步考究了米拉日巴的姓氏。

才讓東智（????????????????）的《藏族歷史上的拉喇嘛耶希奧其人》（??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《攀登》第2期）一文以古格王朝時期的著名人物拉喇嘛耶希奧作為考析對象，依據拉喇嘛耶希奧的傳記和藏族歷史文獻中的相關記載，判斷了在古格歷代王室人物中拉喇嘛耶希奧到底是廓日還是松偉，最終斷定拉喇嘛耶希奧是歷史中記載的松偉。