（三）中小學(xué)教育

大頓珠的《試談對小學(xué)生進行思想品德教育的重要性及具體措施》（《西藏研究》第4期）一文，論述了對小學(xué)生進行思想品德教育的重要性，并在教學(xué)方法上提出教師要以身作則，要根據(jù)小學(xué)生的學(xué)校生活和家庭生活、社會生活，及其內(nèi)心世界，進行因材施教。仁欽東主的《藏族中學(xué)生品行教育略談》（《青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報》第1期）一文對高中生身（行為）、語（語言）、意（思想）三個方面的品德教育，分別從正反兩方面提出了自己的看法。洛絨郎卡的《淺談藏區(qū)實施雙語教育的重要性》（《西藏教育》第4期）通過分析藏族教育的總體趨向和雙語教學(xué)的開展情況，論述了為適應(yīng)藏族社會發(fā)展的需要而要在藏區(qū)實行雙語教育的必要性。催成桑布的《農(nóng)牧民不愿意把子女送學(xué)校的原因分析》（《西藏教育》第１期）一文認(rèn)為農(nóng)牧民不愿意把子女送學(xué)校的原因有三：家長的認(rèn)識不夠、由于自然資源豐富而囿于暫時的利益中、家庭確實有困難而不送孩子上學(xué)。對此作者提出了相應(yīng)的措施：基層工作者要大力宣傳義務(wù)教育的重要性、家長要重視上學(xué)、學(xué)校和老師要積極阻止學(xué)生逃學(xué)。李毛太的《“雙語教育”中應(yīng)樹立“母語中心”意識》（《青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報》第1期）一文從“雙語教育”一詞的認(rèn)識和理解、“雙語教育”名稱的統(tǒng)一、運用母語的好處、當(dāng)前一些地方領(lǐng)導(dǎo)對雙語教育的影響四個方面提出了自己的看法。尼瑪次仁的《淺談中小學(xué)數(shù)學(xué)雙語教學(xué)的益處》（《雪域文化》第1期）一文指出了藏族教育中遇到的難題，以及需要改進的地方。并對未來藏族教育形成以藏語文為主，漢語文為輔的結(jié)構(gòu)提出了自己的看法。