（三）人口與健康研究

李曉岑、袁凱錚等人的《西藏銅佛像制作“昌都工匠群”的考察》（《中國藏學(xué)》第3期）一文，對來自昌都柴維鄉(xiāng)和嘎瑪鄉(xiāng)的銅像工匠群進行考察，認(rèn)為他們已形成中國西南最主要的制作藏傳佛教銅像的工匠群體。

李衛(wèi)平的《甘南藏區(qū)環(huán)境問題的人口因素分析》（《甘肅社會科學(xué)》第6期）一文，從人口社會學(xué)視角，對地處青藏高原東北部甘南藏區(qū)的環(huán)境問題進行了調(diào)查研究，認(rèn)為人口因素，特別是人口規(guī)模結(jié)構(gòu)、行業(yè)結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)是影響甘南藏區(qū)草原退化、沙化等環(huán)境問題的主要因素，并提出了對策建議。

趙斌的《基于布迪厄文化再生產(chǎn)理論的少數(shù)民族體育行為方式研究——以四川藏區(qū)少數(shù)民族為例》（《北京體育大學(xué)學(xué)報》第9期）一文，用布迪厄的文化再生產(chǎn)理論分析四川藏區(qū)少數(shù)民族體育行為方式的變遷現(xiàn)象。

尚云川、范瓊雯的《四川藏區(qū)艾滋病預(yù)防干預(yù)的人類學(xué)實踐——以扎巴藏族走婚人群為例》（《西藏民族學(xué)院學(xué)報》哲社版第6期）一文，認(rèn)為四川藏區(qū)艾滋病的幾種傳播途徑并存。由于藏區(qū)農(nóng)牧民群眾衛(wèi)生知識的匱乏，缺乏自我保護意識和能力，在今后的一段時間，這種傳播趨勢可能還會持續(xù)。作者通過實施七個藏區(qū)艾滋病防治知識宣傳項目，對艾滋病在藏區(qū)的傳播途徑作了人類學(xué)探討，并在此基礎(chǔ)上提出了藏區(qū)防治艾滋病模式。