以十四世達(dá)賴(lài)?yán)餅橹黝}的相關(guān)出版物已經(jīng)很多，多是與過(guò)去訪談重復(fù)，缺乏可讀性?！堕_(kāi)闊之路：達(dá)賴(lài)?yán)锏娜松腔邸罚ò瑺栔?，莊安祺譯，臺(tái)北市：時(shí)報(bào)文化）同樣是談達(dá)賴(lài)?yán)?，卻展現(xiàn)了開(kāi)拓的視野。作者艾爾（Pico Iyer）為印度裔英國(guó)人，童年即與達(dá)賴(lài)?yán)锝Y(jié)緣，他所描述1970年代達(dá)賴(lài)初訪西方社會(huì)時(shí)，大談佛教形而上學(xué)的抽象教義哲理，西方聽(tīng)眾反應(yīng)冷淡，慢慢的，達(dá)賴(lài)選擇將奧義的理論放下，開(kāi)始以現(xiàn)實(shí)人生的“基本的人類(lèi)價(jià)值”為主軸，聚焦于平凡的財(cái)富、恐懼、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、生命、煩惱等諸多人們每天都會(huì)遇到的困難挫折，教導(dǎo)人們?cè)鯓尤?duì)治、處理與放下它。迎合了人們解決當(dāng)下的不安的情緒、煩躁不滿的心理，使得他的演講有了更多的聽(tīng)眾。

作者認(rèn)為佛教因?yàn)楹Ｍ獠匕谟《裙释林厣嘧⑿碌幕盍?。但是海外藏胞是失落的一代，完全不知道自己是誰(shuí)、屬于何地，他們?cè)谟《壬L(zhǎng)，操流利的印度語(yǔ)，結(jié)交印度友人，品味也完全印度化，但他們卻不想做印度人。他們的英語(yǔ)說(shuō)得很好，也和外國(guó)有所接觸，但每往英美邁進(jìn)一步，就更讓他們遠(yuǎn)離達(dá)蘭薩拉，最重要的是，更遠(yuǎn)離西藏[1]。藏胞的困境成為眾人的流行話題，好萊塢的電影明星們沉醉在香格里拉的夢(mèng)幻國(guó)度里，看不見(jiàn)他們生活社會(huì)底層的苦痛。

這是一本發(fā)人深省的好書(shū)，對(duì)西藏議題有興趣的讀者，請(qǐng)務(wù)必要謹(jǐn)記，只強(qiáng)調(diào)中國(guó)境內(nèi)藏區(qū)現(xiàn)況，不談海外庶民藏胞的處境，論述便有缺陷不完整，學(xué)術(shù)社群與傳播出版業(yè)請(qǐng)不要再打口水戰(zhàn)了，怎樣更深入了解藏文化適應(yīng)21世紀(jì)全球化的變遷，資本主義浪潮主導(dǎo)下文化存續(xù)，更需要我們永續(xù)的關(guān)注與耕耘。

拉斐·福德（Ralph Quinlan Forde）所著的《西藏醫(yī)藥》（拉斐·福德著，林瑞堂譯，臺(tái)北市：生命潛能文化）是一部普及藏醫(yī)科學(xué)且圖文解說(shuō)并茂的精采入門(mén)書(shū)。作者以淺顯易懂的詞匯、簡(jiǎn)單易懂的分類(lèi)方式，為西方世界介紹深?yuàn)W的千年遺產(chǎn)——藏醫(yī)。藏醫(yī)的基礎(chǔ)在于認(rèn)識(shí)命氣（tsog-lung生命能量）進(jìn)而保護(hù)、提升，理解身體內(nèi)在的能量：氣（lung）、膽（tripa）、痰（bekan），體內(nèi)能量的均衡與身心安適是健康的不二法門(mén)，貪（執(zhí)著）、嗔（侵略性）、癡（無(wú)明）三毒會(huì)讓前述三種生命能量失衡，其結(jié)果便顯現(xiàn)為疾病。藏醫(yī)治療基本上借由飲食、生活習(xí)慣上的改變，最后才用治療方式使生命能量各自回歸本位達(dá)成平衡，恢復(fù)健康與活力。本書(shū)簡(jiǎn)要地說(shuō)明診脈、尿診、星辰占卜、禪坐、外在環(huán)境、食療、節(jié)氣、草藥、禮拜閉關(guān)齋戒、按摩瑜珈與靈性修持等，諸多藏醫(yī)特有的身心療愈理念原則，同時(shí)搭配施身法、藥師佛儀軌的實(shí)踐，照顧人體小宇宙的身心靈的調(diào)適與和諧。

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[1]參見(jiàn)該書(shū)185頁(yè)。