王森（1912—1991），漢族，河北省安新縣人?，F代著名藏學家、宗教學家、因明學家、古文字學家。民國二十年（1931）考入北京大學哲學系學習印度哲學和佛教哲學，民國二十四年（1935）畢業(yè)后留校做著名哲學家湯用彤的助手。民國二十五年（1936）夏入清華大學哲學系任助教?？谷諔?zhàn)爭時期留居北平，其間為“菩提學會”對勘漢藏文佛經，兼任私立中國佛學院講師等職。民國三十五年（1946）任北京大學文學院東語系講師。1952年調中央民族學院研究部任副教授。1958年入中國科學院哲學社會科學部民族研究所任副研究員。1978年后歷任中國社會科學院民族研究所副研究員、研究員、歷史室主任、所學術委員，并兼任中國社會科學院研究生院教授、世界宗教研究所研究員、中國藏學研究中心顧問、中國佛教文化研究所特約研究員、中國民族史學會理事、中國宗教學會理事等職。

其學術貢獻主要表現在以下幾個方面：

（1）藏傳因明研究。民國三十二年（1943）為中國佛學院編撰《佛教梵文讀本》（二冊），1957年發(fā)表《關于因明的一篇資料》和《現觀莊嚴論》，1988年為《中國大百科全書》宗教卷撰寫因明部分，1989年發(fā)表《因明在西藏》，并為《中國邏輯史》撰寫《藏傳因明》專章。此外，還為民族文化宮圖書館編寫?zhàn)^藏貝葉經目錄259號；翻譯、?？币蛎鞯浼?；講授因明課等。由于精通梵文和藏文，通曉中國哲學史、藏傳佛教史和印度佛教史，成為用現代科學方法（如宗教學、語言學、歷史學等）研究藏傳因明的開創(chuàng)者之一。

（2）藏傳佛教研究。早在1963年，他便開始從事藏傳佛教史的研究，并于1965年完成《關于西藏佛教史的十篇資料》，1987年正式出版，改名為《西藏佛教發(fā)展史略》。該書根據藏文、漢文和外文資料，全面系統(tǒng)地闡述了藏傳佛教發(fā)展演變的歷史，并將藏傳佛教置于藏族社會歷史背景中加以考察，得出的結論令人信服。撰寫的《宗喀巴傳論》、《宗喀巴年譜》等文，深入研究了格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴推行的藏傳佛教改革，是迄今為止研究宗喀巴的代表作之一?！夺屆鞔蟛貪h文〈法被圖〉》（1989年）是研究佛教文物，解讀梵、藏文獻的范本。

（3）藏族史研究。他在研究中將藏族史與藏傳佛教的研究相結合，在《西藏佛教發(fā)展史略》中有不少關于藏族史的精辟見解，填補了吐蕃王朝至薩迦王朝400多年分裂時期歷史研究的空白。并對元代西藏的十三萬戶作了開創(chuàng)性的研究。

（4）教學與培養(yǎng)人才。他一生科研與教學并重。1952年以前以教學為主兼做科研工作；1952年以后以科研為主兼從事教學。幾十年的教學工作，為國內外培養(yǎng)了一批藏學、因明學和宗教史學等方面的人才。他精通梵、藏、英語，學兼文、史、哲，成為陳寅恪在我國開創(chuàng)的歷史語言學派的重要傳人。