四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所是在教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全國高?！皻v史學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地”的基礎(chǔ)上，于1999年通過對原四川大學(xué)“西藏考古與歷史文化研究中心”進(jìn)行重新改組而新建的重點科研機(jī)構(gòu)。該所充分發(fā)揮了四川大學(xué)地處西南、長年注重藏區(qū)考察與研究的學(xué)術(shù)特長及傳統(tǒng)，繼承了我校前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)研究積淀，開拓了新的藏區(qū)研究領(lǐng)域，在全國藏族地區(qū)研究領(lǐng)域中具有重要的歷史地位。

四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所以本校中國古代史博士點、專門史博士點、中國考古學(xué)博士點以及博士后流動站為依托，在中國藏學(xué)研究領(lǐng)域中具有明顯的人才優(yōu)勢、地域優(yōu)勢、傳統(tǒng)優(yōu)勢及多學(xué)科多專業(yè)的綜合研究優(yōu)勢。本所將首先在現(xiàn)有若干國家級重點研究項目的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)有關(guān)中國藏學(xué)的重大課題研究，推出一批高質(zhì)量的科研新成果，培養(yǎng)一批具有博士學(xué)位的高水平學(xué)術(shù)骨干，確立本所中國藏區(qū)綜合研究的前沿地位和在全國高校中的不可替代性。

四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所擁有一支綜合研究能力強(qiáng)、梯隊層次健全、對外交流廣泛、學(xué)科專業(yè)涵蓋面廣的研究隊伍。

四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所以西藏、四川、云南等西南藏區(qū)及甘青藏區(qū)為主要研究地域，科研課題涉及藏族史、藏漢關(guān)系史、藏區(qū)經(jīng)濟(jì)史、藏區(qū)可持續(xù)發(fā)展、藏區(qū)考古文物、藏族文化藝術(shù)、藏傳佛教史、藏族傳統(tǒng)文化、中國藏區(qū)與南亞中亞關(guān)系、國內(nèi)外藏學(xué)史、藏區(qū)社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、西南民族關(guān)系史、吐蕃史等諸多領(lǐng)域，目前形成的三個主要研究方向為：1.藏族現(xiàn)狀與社會發(fā)展研究；2.藏族歷史與藏漢關(guān)系研究；3.藏區(qū)考古與藏族文化藝術(shù)研究。本所計劃在五年內(nèi)在此基礎(chǔ)上開辟和確立一至三個新的研究方向。

研究方向之一：藏族社會現(xiàn)狀與發(fā)展研究

本研究方向重點關(guān)注當(dāng)前藏區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及重大現(xiàn)實問題，并主要從藏區(qū)發(fā)展穩(wěn)定角度來研究藏區(qū)現(xiàn)實問題與社會特點，以為國家解決當(dāng)前藏區(qū)實際問題和制定藏區(qū)政策提供理論指導(dǎo)和決策依據(jù)。本研究方向的特點是以綜合性和應(yīng)用研究為主，涉及了民族、社會、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育和歷史文化等眾多學(xué)科領(lǐng)域及其理論與方法，是一個復(fù)合性和交叉性極強(qiáng)的研究方向。

四川大學(xué)作為西部地處西藏門戶和藏區(qū)前沿最重要的綜合性大學(xué)，有著在藏族地區(qū)開展社會調(diào)查研究的悠久傳統(tǒng)，多年來在這研究方向承擔(dān)了相當(dāng)一批國家課題，完成了不少扎實深入的調(diào)查研究報告和相關(guān)論文，成果卓著，受學(xué)術(shù)界和國家有關(guān)部門的重視。此外我校南亞研究所、人口所、宗教所及環(huán)境工程學(xué)院也均把藏區(qū)現(xiàn)狀與社會發(fā)展作為其重要研究領(lǐng)域，成果頗豐，不僅給予本研究方向以有力支撐，且使我校在該研究方向形成了較強(qiáng)的綜合實力。

本方向?qū)W術(shù)帶頭人冉光榮的《中國藏傳佛教寺院》、《岷江上游歷史文化研究》、《白馬藏人調(diào)查報告》、《藏傳佛教寺院資料選編》、《四川藏區(qū)開發(fā)之路》，李濤的《西藏一江兩河流域鄉(xiāng)村城市化研究》、《西藏與內(nèi)地海鄉(xiāng)村城市化》等成果也均從不同角度不同領(lǐng)域切入本方向的研究，對認(rèn)識了解當(dāng)前藏區(qū)社會狀況，促進(jìn)藏區(qū)社會發(fā)展發(fā)揮了積極作用，同時也標(biāo)志著本所在該方向的研究上已居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。

本研究方向在藏學(xué)領(lǐng)域中具有極其重要的學(xué)術(shù)地位，受到國際藏學(xué)界的密切關(guān)注。在當(dāng)前國際形勢及21世紀(jì)"西藏問題"可能更復(fù)雜化、尖銳化的背景下，本方向的研究對于加速藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，維護(hù)祖國統(tǒng)一和鞏固西南邊防以及參與國家有關(guān)西藏問題的決策均具有重大現(xiàn)實意義。

研究方向之二：藏族歷史與藏漢關(guān)系研究

藏族歷史與歷代中央政權(quán)有著緊密的聯(lián)系。藏族的歷史發(fā)展過程嚴(yán)格說也是其逐步被納入中央政權(quán)管轄之下并加入中華民族多元一體格局的過程。本研究方向正是基于這一前提而確立，它將著力于藏族歷史同漢、藏關(guān)系以及西藏地方與中央政權(quán)關(guān)系之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的探討，以拓展和深化歷史上西藏地方與中央政權(quán)關(guān)系的研究，本研究方向涵蓋藏族歷史、宗教、漢藏關(guān)系及西藏地方與歷代中央政權(quán)關(guān)系等眾多領(lǐng)域，分別涉及了歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)和考古學(xué)等學(xué)科的理論與方法，其綜合性、交叉性極強(qiáng)。四川大學(xué)作為西部最大的綜合性大學(xué)，學(xué)科門類齊全，其傳統(tǒng)學(xué)科如歷史、宗教、考古和民族均有雄厚功底，使本方向的研究有得天獨厚的條件。多年來四川大學(xué)在這一研究方向做了大量工作，承擔(dān)了一批國家課題，出版了一些有影響的專著，發(fā)表論文70余篇，目前在這一研究領(lǐng)域已獨具優(yōu)勢，處于國內(nèi)領(lǐng)先之列。其關(guān)于漢藏關(guān)系和西藏地方與中央政權(quán)關(guān)系的研究成果受到國內(nèi)同行學(xué)者的普遍認(rèn)可和重視。

本研究所石碩的《西藏文明東向發(fā)展史》因在西藏地方與中央政權(quán)的關(guān)系研究領(lǐng)域取得重要學(xué)術(shù)突破，首次從全新的視角論證了西藏作為中國不可分割的領(lǐng)土這一事實所具有的深厚的內(nèi)在必然性，受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界高度評價并多次獲國家大獎，成為近年來該研究方向最具影響和最重要的成果之一，其與此相關(guān)論文成果也多被《中國社會科學(xué)》等刊物發(fā)表。本方向研究人員年齡結(jié)構(gòu)普遍年輕化，多具有博士和碩士以上學(xué)位，均能閱讀藏文并精通一門以上外語，是當(dāng)前藏學(xué)界成果頗豐且極具實力的后起之秀，正處于成果的高峰期，這使本研究方向極具潛力和發(fā)展前景，有望在二至三年內(nèi)成為國內(nèi)有關(guān)這一研究方向最具權(quán)威的學(xué)術(shù)陣地。

本研究方向是藏學(xué)中一個亟待充實和發(fā)展的領(lǐng)域，有廣闊學(xué)術(shù)前景。

研究方向之三：藏區(qū)考古與藏族文化藝術(shù)研究

藏族是一個歷史非常悠久的民族，有著幾千年的文明史，對其文明的發(fā)掘整理，除了歷史文獻(xiàn)資料的研究外，更重視藏族先民活動留下的歷史文物，而考古在藏學(xué)研究中有著不可替代的作用，本研究方向就是以田野考古為基礎(chǔ)，與文獻(xiàn)研究相結(jié)合對藏族傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行綜合研究。由于我國藏區(qū)在宗教、哲學(xué)、歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)等方面具有著獨特的文化傳統(tǒng)，內(nèi)容極為豐富，但與國內(nèi)其他地區(qū)相比較，文獻(xiàn)記載又十分不足。所以，考古的實物材料對于這一方向的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。尤其是這些地區(qū)由于其歷史發(fā)展的特殊性，當(dāng)其他地區(qū)的文化已經(jīng)發(fā)生變遷以后，這里卻仍然保存著許多原來的因素，如中亞早期佛教的梵文經(jīng)典在印度已經(jīng)佚失，然而在西藏的佛經(jīng)中卻多有遺存，更有眾多的貝頁經(jīng)卷；又如在印度或中亞早已失存的古代藝術(shù)作風(fēng)和內(nèi)容，在我國藏區(qū)直至近代仍具有生命力。但是，過去在對這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)的研究領(lǐng)域內(nèi)，方法單一、陳舊，未能將田野考古資料與傳世的文獻(xiàn)材料緊密加以結(jié)合，所以還存在著較大的缺陷，同其他地區(qū)比較也相對滯后。

本研究方向具體而言，就是要以田野作業(yè)為基礎(chǔ)，在廣泛、系統(tǒng)地獲取科學(xué)研究資料的基礎(chǔ)上，將傳世的藏文、漢文文獻(xiàn)與考古實物加以比較研究，對中國藏區(qū)遠(yuǎn)古文明的起源及其與中原文明的關(guān)系、吐蕃時期的文化與藝術(shù)、吐蕃以后佛教各教派形成的歷史以及佛教藝術(shù)（如寺院建筑、壁畫、造像、經(jīng)籍、唐卡、石刻、石窟藝術(shù)等）、藏族傳統(tǒng)的繪畫、雕塑等進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以新的視野和角度對地處高原的中國藏區(qū)人們是如何使自己的文化適應(yīng)復(fù)雜的自然條件，狩獵、采集、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)如何在不同的生態(tài)環(huán)境中起源發(fā)展，以及這些地區(qū)與自然環(huán)境相適應(yīng)的藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、意識形態(tài)等精神文明自身形成的歷史進(jìn)程及其與周圍文化的交流聯(lián)系等若干重大的學(xué)術(shù)問題展開科學(xué)研究，建構(gòu)比較完整的學(xué)術(shù)體系。

由于中國疆域遼闊、民族眾多、自然環(huán)境復(fù)雜和歷史悠久，不同地區(qū)的文化呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的繼承性與地域差異性。本方向的研究，將對中國藏區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其所反映的特殊人文現(xiàn)象、變化過程中的文化交互作用與影響、藏族文化的分布、發(fā)展、變化與形成的歷史過程等加以全面考察，從而深刻認(rèn)識中國多民族共同創(chuàng)造中華文明的科學(xué)事實，并復(fù)原這一歷史。其成果將對相關(guān)的民族學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的發(fā)展具有重要的推動作用。

當(dāng)前我國正面臨著黨中央提出的開發(fā)大西部的新形勢，這一前提首先是需要深入地了解中國西部地區(qū)的歷史與現(xiàn)狀，尤其是對這一地區(qū)文化發(fā)展的不平衡及其歷史根源作出科學(xué)的判斷，對這一地區(qū)的文化傳統(tǒng)有深刻的認(rèn)識，從而在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上提出正確的決策。由于藏區(qū)在我國西部具有特殊的地位，本課題的研究成果，將直接服務(wù)于現(xiàn)實，因此，本方向的研究也具有著明顯的現(xiàn)實意義。

來源： http://www.zangx.com/cms/（有修訂）